{"id":9190,"date":"2017-01-15T16:20:44","date_gmt":"2017-01-15T16:20:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tjerkstra.com\/wordpress\/?p=9190"},"modified":"2017-01-15T16:31:53","modified_gmt":"2017-01-15T16:31:53","slug":"dienst-van-de-voortgang","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/religy\/dienst-van-de-voortgang\/","title":{"rendered":"Dienst van de voortgang"},"content":{"rendered":"

Op 15 januari 2017 in Wolvega<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

    \n
  1. Votum en groet
    \n<\/strong>
    \nOp de tweede zondag na Driekoningen,
    \neen feestelijke bijeenkomst in de stal
    \nmet de geschenken
    \nmirre, wierook en goud,
    \nvindt het leven voortgang
    \nmet weer een feest,
    \nhet bruiloftsfeest te Kana.<\/p>\n

    In de feestvreugde mogen wij
    \ndeelnemen met woord en lied,
    \nomdat God de Vader
    \nvoor ons de aarde heeft geschapen
    \nen niet loslaat het werk
    \ndat Hij eenmaal begonnen is.
    \nAmen<\/p>\n

    2. Zingen
    \n<\/strong>Lied 280: 1, 2, 3 en 4<\/p>\n

    3. Gebed<\/strong><\/p>\n

    God onze Vader,
    \ndank dat wij vanmorgen naar dit godshuis konden komen,
    \nopdat Uw naam over ons wordt uitgeroepen
    \nen wij mogen antwoorden met muziek en liederen.<\/p>\n

    God onze Vader,
    \nwij zetten het gebed voort van alle kerkgangers
    \ndie ons zijn voorgegaan: wilt Gij voor ons
    \neen pijler zijn die onze levens draagt,
    \nlevens die de vreugde van de voortgang kennen
    \nin kinderen en kleinkinderen
    \nen levens die getroffen zijn door ziekte, een handicap,
    \nverdriet, depressie en eenzaamheid.<\/p>\n

    God, onze Vader,
    \nwij verlangen naar een hemel op aarde.
    \nDe stille vraag die we in ons hart hebben,
    \nis of de hemel in de dienst mag opengaan,
    \nopdat we een glimp van engelen mogen opvangen,
    \ndie ons tot vreugde zijn bij de voortgang in ons leven
    \nen tot troost bij stilstand en tegenslag.
    \nAmen<\/p>\n

    4. Zingen
    \n<\/strong>Lied 280: 5, 6 en 7<\/p>\n

    5. Inleiding
    \n<\/strong>
    \nGeboorte, huwelijk en levenseinde, zo kan men de voortgang van het mensenleven schetsen.<\/p>\n

    Geboorte
    \n<\/em>Laten wij met de geboorte beginnen.<\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    Twee maanden geleden, om precies te zijn op 11 november, hebben we als grootouders op gepaste afstand de geboorte van Redmer Wiebren Melle mogen meemaken. Diezelfde dag hebben we dit levenswonder in de armen mogen bewonderen. Wat een geluk en ontroering! We kwamen innerlijk in beweging.
    \nInnerlijk in beweging kan zelfs de grootste crimineel komen als hij een kind in de armen mag nemen.
    \nDominee Bosma, predikant in Drachten, vertelde op tweede Adventszondag in Prelude van Omrop Frysl\u00e2n daarover een ontroerend verhaal. Een domineesechtpaar werd verblijd met de geboorte van een kindje. Als gevangenispredikant wilde hij graag dat hun kind gedoopt werd in de kapel van de gevangenis. Na een aanvankelijke weigering van de directeur gaf deze uiteindelijk toch toestemming. De kapel zat die zondag vol met familie en veel gevangenen. Na de dienst liep de predikant, nu weer vader, met het kindje naar een groepje gevangenen. Spontaan legde hij het kind in de armen van de grootste crimineel. De kloeren van de man bewogen trillend over het kleine lijfje, een uiting van zijn innerlijke bewogenheid.
    \nWaar kwam de ontroering vandaan? Het kleine aan het kind zal zeker een rol hebben gespeeld, maar waarschijnlijk beleefde hij ook dat het leven niet stilstond, zoals hij de stilstand ervoer in de gevangenis, maar in dit kind verder ging.<\/p>\n

    Huwelijk
    \nNa de ontwikkeling tot volwassenheid is het huwelijk het volgende hoogtepunt in het leven. Twee mensen die een tijd lang naar elkaar zijn toegegroeid, worden tot een twee-eenheid. Bij een kind is het net andersom. Voor de geboorte zijn moeder en embryo een twee-eenheid, bij de geboorte zien we het kind als een zelfstandig wezen tevoorschijn komen.
    \nOp de huwelijksdag worden twee zelfstandige wezens een nieuwe twee-eenheid. Wat een geluk dat de mens de eenheid weer mag beleven. Mensen worden op zo\u2019n dag innerlijk bewogen tijdens de burgerlijke en kerkelijke bevestiging van het huwelijk. Bevestigd wordt dat het leven van twee mensen voortgang vindt en als er kinderen worden geboren, dan is er een dubbele, drie- of meervoudige voortgang.
    \nHelaas moeten we in onze tijd constateren dat het aantal scheidingen nog altijd toeneemt. Dan gaat de vaart uit het leven en lopen veel kinderen in hun ontwikkeling vertraging op.<\/p>\n

    Levenseinde
    \nAls het leven naar het einde loopt en men merkt dat het lopen langzamer gaat, dan ervaart men dat er weinig nieuws meer valt te beleven. Veel ouderen hebben het wel gezien en komen niet meer zo gauw in beweging, laten veel aan hen voorbijgaan… de voortgang is eruit.
    \nSoms klinkt: \u2018Mijn leven is voltooid, ik verlang naar het einde.\u2019
    \nDan komt de vraag: \u2018Moet mijn leven dan doorgaan tot het natuurlijke einde of…?\u2019
    \nBij het stokken van de voortgang kan de mens gelukkig nog wel innerlijk bewogen zijn. Zolang de geest in beweging blijft, is er nog verbinding met de lieve naasten en gaat men samen op weg naar de beslissing.<\/p>\n

    Deze dienst gaat over voortgang van de mens, van het volk en van een bruiloft.<\/p>\n

    6. Zingen
    \n<\/strong>Lied 807: 1, 2, 4 en 5<\/p>\n

    7. Lezen
    \n<\/strong>Jesaja 62, 1-5
    \n    \"\"<\/a><\/p>\n

    8. Zingen
    \n<\/strong>Lied van de nieuwe tijd: 1 en 2
    \nMelodie: In spylt\u00fach bin ik yn Gods h\u00e2n
    \n<\/em>
    \nJeruzalem, de stad van recht
    \nen vrede in \u2019t verschiet,
    \nik profeteer van goed en slecht
    \nen wat de toekomst biedt:
    \nde vlakte gaat de hoogte in,
    \nGods berg daar boven uit,
    \nhet leven krijgt een nieuwe zin,
    \nde oude wereld sluit.<\/p>\n

    \u2019t Is uit met wat eens Babel kon,
    \nhoor naar het Woord van God,
    \naanbid niet meer de maan en zon,
    \ner komt een keer in \u2019t lot:
    \nkom, ga met ons de hoogte in,
    \nde berg nodigt je uit,
    \nhet leven krijgt een nieuwe zin,
    \nde oude wereld sluit.<\/p>\n

    9. Lezen<\/strong>
    \nJohannes 2, 1-11<\/p>\n

    \"\"<\/a>
    \n<\/strong>Giotto
    \n
    \n10. Zingen<\/strong>
    \nLied 526: 3<\/p>\n

    11. Verkondiging 1<\/strong><\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    Jeruzalem
    \nOmwille van Sion zal ik niet zwijgen,
    \nomwille van Jeruzalem ben ik niet stil.<\/em><\/p>\n

    \"\"<\/a><\/p>\n

    Kana
    \nOp de derde dag was er een bruiloft
    \nte Kana, in Galilea.
    \n<\/em>
    \nHoren wij het al, een doodstille bruiloft? Onmogelijk, want een bruiloft bruist van leven.
    \nEn hoe zou de profeet Jesaja kunnen zwijgen als hij door de geest innerlijk wordt bewogen,
    \nbij hem bruist het van binnen.
    \nHet gebeurt in Jeruzalem, ook Sion genoemd, de stad van David, de koningsstad. En het gebeurt in\u00a0 het stadje Kana in het achterlijke Galilea der heidenen, is het gezegde. Wat een verschil, maar toch bruisen beide van leven.<\/p>\n

    Jeruzalem
    \nJesaja zal niet zwijgen…
    \ntotdat het het licht van Sions gerechtigheid daagt
    \nen de fakkel van haar redding brandt.<\/em><\/p>\n

    Kana<\/em>
    \nOp de derde dag was er een bruiloft.<\/em><\/p>\n

    \u2018Wanneer brandt het licht van Sions gerechtigheid dan, Jesaja?\u2019
    \nEn Jesaja antwoordt:\u00a0 \u2018Dacht je nu werkelijk dat ik een dag, een week, een maand of een jaar noem?
    \nIk ben dan wel profeet, maar niet een profeet die de tijd voorspelt. Het gaat erom dat er iets belangrijks gaat gebeuren, namelijk dat Sion wordt gered van onrecht en dat de straten worden verlicht door mensen die recht doen.\u2019<\/p>\n

    \u2018En op die derde dag dan, Jezus? Maandag, dinsdag, woensdag, middenin de week? Niet bepaald een dag om feest te vieren.\u2019
    \nEn Jezus antwoordt: \u2018Reken je met je eigen tijd in jouw situatie? Ik ben niet gekomen om te tellen, maar om te vertellen. Dus het verhaal gaat zijn eigen gang: niet een, twee, drie, maar nu gaat het gebeuren, dus open je oren!\u2019<\/p>\n

    Jeruzalem
    \nOmwille van Sion zal ik, Jesaja, niet zwijgen.<\/em><\/p>\n

    Kana<\/em>
    \n De moeder van Jezus was er, en ook Jezus<\/em>
    \n en zijn leerlingen waren op de bruiloft uitgenodigd.<\/em><\/p>\n

    Nu gaat het over de hoofdpersonen: Jesaja die het verhaal vertelt en Jezus en Maria over wie Johannes vertelt.
    \n\u2018Jij was dus in Jeruzalem, Jesaja?\u2019
    \n\u2018Waar zou ik als profeet van het heil anders moeten zijn dan in de Godsstad? Uit Sion stroomt het heil over Kana\u00e4n, het beloofde land, het land van brood en wijn, en van daaruit over heel de aarde.\u2019<\/p>\n

    \u2018Was Maria een bekende van het bruidspaar, Jezus, dat jullie allemaal waren uitgenodigd?\u2019
    \n\u2018Is nieuwsgierigheid een eigenschap die de feestvreugde vergroot? De feestvreugde, daar gaat het om, de vreugde van het bruidspaar en de gasten. Trouwens mijn moeder was er om ook te zien dat Ik in verbinding stond met mijn hemelse Vader, want zo kon de feestvreugde voortgang vinden.\u2019<\/p>\n

    Jeruzalem
    \nMen noemt je niet langer Verlatene
    \nen je land niet langer Troosteloos oord.<\/em><\/p>\n

    Kana<\/em>
    \n Toen de wijn op was, zei de moeder:<\/em>
    \n \u2018Ze hebben geen wijn meer.\u2019<\/em>
    \n \u2018Waar heb je het nu over, Jesaja?\u2019
    \n<\/em>
    \n\u2018Over de ballingschap, toen het beloofde land er verlaten bij lag: waar anders de graanhalmen op de wind golfden, staken nu dorre sprieten uit de droge grond. De wijnranken verwilderden en de druiven wilden niet rijpen. Het land van brood en wijn was veranderd in een troosteloos oord.\u2019<\/p>\n

    \u2018Jezus, moeder Maria moet wel geschrokken zijn toen ze merkte dat de wijn bijna op was.\u2019
    \n\u2018Mijn moeder heeft aandacht voor de mens in zijn omgeving. Zij was een van de weinigen die wist van de lege wijnkruiken. De bruiloftszaal moet voor haar gevoel veranderd zijn in een troosteloos oord.\u2019
    \n\u2018U citeert Jesaja.\u2019
    \n\u2018Jesaja en Ik spreken beide over Kana\u00e4n als het beloofde land, dus moet hetzelfde verhaal voortgang vinden in Kana, waar de bruiloft op zijn hoogtepunt dreigt uit te lopen op een zaal die door de bruiloftgangers wordt verlaten.\u2019<\/p>\n

    Jeruzalem
    \nIk ben niet stil tot de fakkel van Sions
    \nredding brandt.<\/em><\/p>\n

    Kana<\/em>
    \n Jezus zei: \u2018Mijn tijd is nog niet gekomen.\u2019<\/em><\/p>\n

    \u2018Jesaja, jij was dus overtuigd van Sions redding… waar het hart vol van is, loopt de mond van over.\u2019
    \n\u2018Natuurlijk kon ik daarover niet zwijgen, want ver voor mijn profetie heeft Jozef als onderkoning van Egypte, door te vertrouwen op Jahweh, het volk van de hongerdood gered. En Mozes heeft in opdracht van Jahweh het volk, dat als slaven voor de Egyptenaren werkte, naar het beloofde land geleid. Zou Jahweh dan vele generaties daarna Sion in duisternis achterlaten? De tijd van het licht was dus aangebroken, want het heil moest doorgaan.\u2019<\/p>\n

    \u2018Jezus, toch was uw tijd nog niet gekomen, zoals u tegen uw moeder zei.\u2019
    \n\u2018Mijn\u00a0 moeder wist op dat ogenblik niet dat je niet zomaar een teken kunt geven. Jesaja was als profeet door God geroepen en daarom kon hij niet zwijgen. Mijn moeder meende te moeten praten voordat mijn hemelse Vader Mij geroepen had.\u2019
    \n\u2018Maar die roep moet dadelijk daarna gekomen zijn.\u2019
    \n\u2018Zoals het heil voor het hele volk doorgang moest vinden, moest het feest van het bruiloftsvolk ook doorgaan. Dat was voor Mij de roeping, namelijk de voortgang van het bruiloftsfeest als teken voor het heil van het hele volk, nog verder het heil voor heel de aarde.\u2019<\/p>\n

    Jeruzalem
    \nJe zult een schitterende kroon zijn
    \nin de hand van de Heer,
    \neen koninklijke tulband
    \nin de hand van je God.<\/em><\/p>\n

    \"\"<\/a>
    \nGerard David
    \n<\/em><\/p>\n

    Kana
    \nNu stonden daar voor het Joodse
    \nreinigingsritueel zes stenen watervaten,
    \nJezus zei tegen de bedienden:
    \n\u2018Vul de vaten met water.\u2019
    \n<\/em>
    \n\u2018Je ogen waren gericht op het hoogste, Jesaja.\u2019
    \n\u2018Inderdaad, op een koninklijke stad, de stad van David, gedragen door God. Zie je het al voor je: niet met de ketenen van de ballingschap om polsen en enkels, maar koninklijk gekroond, zo gaat het volk van Sion voort door de tijd.\u2019<\/p>\n

    \u2018Wat een verschil met die zes stenen vaten, Jezus, waaruit het water stroomt om de voeten te wassen, zo te zien niets koninklijks aan.\u2019
    \n\u2018Wie zuiver is van lichaam en geest, mag doorgaan voor koninklijk.\u2019
    \n\u2018Hebt U daar niets aan toe te voegen?\u2019
    \n\u2018Alleen water om de kruiken volledig te vullen.\u2019<\/p>\n

    Jeruzalem
    \nZoals de bruidegom zich verheugt over zijn bruid,
    \nzo zal je God zich over jou verheugen.<\/em><\/p>\n

    Kana
    \nDe ceremoniemeester riep de bruidegom
    \nen zei tegen hem: \u2018U hebt de beste wijn
    \ntot nu bewaard.\u2019
    \n<\/em>
    \n\u2018Een feestelijk slot van je profetie, Jesaja.\u2019
    \n\u2018Hoe kan het ook anders, want ik kwam woorden, eigenlijk beelden, tekort om het geluk van Sion te beschrijven. Dan is het beeld van de bruiloft als vreugdevol gebeuren nog het mooist: God als bruidegom en Sion, dus het Godsvolk als bruid. Zo gaat het heil door van generatie op generatie.\u2019<\/p>\n

    \u2018Een vreugdevolle voortgang van het bruiloftsfeest, Jezus.\u2019
    \n\u2018Met zes vaten van de beste wijn kan een feest inderdaad vol vreugde doorgaan, maar het zevende vat ontbreekt nog op een menselijke bruiloft. Aan het eind van de tijd zal dat vat ook worden gevuld, zodat de heerlijkheid van mijn hemelse Vader voluit zal stralen.\u2019<\/p>\n

    12. Zingen
    \n<\/strong>Lied van de voortgang: 1, 2, 3, 4, 5, en 6
    \nMelodie: Lied 283<\/em><\/p>\n

    Laten wij van voortgang zingen,
    \nwant het stilstaan houdt geen stand,
    \nzonder iemand te verdringen,
    \ngaat elk naar \u2019t beloofde land.<\/p>\n

    Gaat een kindje, net geboren,
    \nin zijn moeders armen mee,
    \nvolgt het al voorvaders\u2019 sporen
    \ndoor de generatiezee.<\/p>\n

    Trekt de jeugd door \u2019t lieve leven
    \nop naar vroegvolwassenheid,
    \ndan zal wijsheid richting geven,
    \nwant de wereld is zo wijd.<\/p>\n

    Komen twee in \u2019t leven samen
    \nmet het oog op ver vooruit,
    \ndan klinkt plechtig ja en amen
    \nvan de bruidegom en bruid.<\/p>\n

    Blijft de eenheid richting geven,
    \nvoortgang door de jaren heen
    \nmet de vreugde van nieuw leven,
    \ndan raakt niemand meer alleen.<\/p>\n

    Blijven hoop en liefde levend
    \ntot in hoge ouderdom,
    \ndan gelooft men, alles gevend,
    \ndat gauw komt de bruidegom.<\/p>\n

    13. Verkondiging 2<\/strong><\/p>\n

    Jeruzalem, Kana, Wolvega…\u00a0 Vanzelfsprekend hoort Wolvega of welke plaats ook op aarde in de feestvreugde te klinken. Feestvreugde in 2017? Niet te geloven!
    \nWe verkeren in een periode van pessimisme over het lot van de aarde. Er bereiken ons berichten over leiders die gezien en gehoord willen worden en die de vreemdeling, weduwe en wees, om bijbelse termen te gebruiken, niet ontzien, zelfs onzichtbaar maken. We horen berichten over oorlogen en mogelijke rampen als gevolg van de klimaatverandering. We zien om ons heen de verharding in de maatschappij, zodat het lied van geloof, hoop en\u00a0 liefde wordt overstemd door wild geraas. Beslist geen bruiloftslied dat opklinkt bij het heffen van het wijnglas. Het land ligt er verlaten en troosteloos bij, om met de woorden van Jesaja te spreken. En de Maria\u2019s en Marja\u2019s van tegenwoordig constateren dat de wijn op is.
    \nMaar toch, zolang in Wolvega de kerkklokken nog luiden en in het kerkgebouw van de Doopsgezinde gemeente de stemmen van Jesaja, Maria en Jezus nog klinken, gaat het heil door. Dan zijn Anno 2017, in dit jaar des Heren, geloof, hoop en liefde de voorbodes van een nieuwe tijd.
    \nEn als de Doopsgezinde gemeente te klein wordt om door te gaan? Dan wordt er nieuwe wijn geschonken, want de bruiloft fan God met zijn volk vindt altijd voortgang.
    \nAmen
    \n
    \n14. Orgel
    \n<\/strong>
    \n15. Zingen
    \n<\/strong>Lied van de nieuwe tijd: 3 en 4<\/p>\n

    Van Sion gaan de Woorden uit
    \ndie op Gods stenen staan,
    \nde vrede kent geen oorlogsbuit,
    \neen nieuwe tijd vangt aan:
    \nde ploeg wordt uit het zwaard gesmeed,
    \nde sikkel uit de speer,
    \ngeen volk dat nog van vechten weet,
    \ner is geen oorlog meer.<\/p>\n

    Stavoren, Sloten, Wolvega,
    \nhoor naar het vredeswoord,
    \nde toon klinkt dagen lang nog na,
    \nde bomen ruisen \u2019t voort:
    \nde vlakte gaat de hoogte in,
    \nGods berg daar boven uit,
    \nhet leven krijgt een nieuwe zin,
    \nde oude wereld sluit.<\/p>\n

    16. Onze Vader<\/strong><\/p>\n

    17. Zingen<\/strong>
    \nLied van samenleven: 1, 2, 3, 4 en 5
    \nMelodie: Lied 283
    \n<\/em>
    \nWie op aarde wordt geboren,
    \nloopt in \u2019t leven niet alleen,
    \nhij wil bij de ander horen,
    \nzij wil mensen om zich heen.<\/p>\n

    Zo ontstaat een samenleving,
    \nwoorden gaan van mens tot mens:
    \neerst het kwetsen, dan vergeving,
    \nmaar nog eerder \u2019t woord als wens.<\/p>\n

    Raakt men uit het samenleven,
    \nklinkt door stilte heen geen stem,
    \nwie zal dan het antwoord geven
    \nop de vraag van haar of hem?<\/p>\n

    Ziekte laat de stilte vallen,
    \ngeeft de echo als geluid,
    \nrekent niet meer met getallen,
    \nwant met \u00e9\u00e9n is het wel uit.<\/p>\n

    Iemand nadert vroeg of later,
    \ndie jouw diepste raken zal;
    \nJezus schenkt het levenswater:
    \n\u2019t bruiloftsfeest begint nu al.<\/p>\n

    18. Zegen
    \n<\/strong>
    \nWij hebben in dit huis de vreugde ervaren
    \nvan de voortgang van het leven.<\/p>\n

    Laten wij ook met vreugde naar ons eigen huis gaan
    \nmet de zegen van God de Vader,
    \nde liefde van Jezus Christus
    \nen de inspiratie van de Heilige Geest.
    \nAmen<\/p>\n

    \"\"<\/a><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Op 15 januari 2017 in Wolvega Votum en groet Op de tweede zondag na Driekoningen, een feestelijke bijeenkomst in de stal met de geschenken mirre, wierook en goud, vindt het leven voortgang met weer een feest, het bruiloftsfeest te Kana. In de feestvreugde mogen wij deelnemen met woord en lied, omdat God de Vader voor […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-9190","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9190","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9190"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9190\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9213,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9190\/revisions\/9213"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9190"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9190"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9190"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}