{"id":8633,"date":"2016-11-18T20:09:45","date_gmt":"2016-11-18T20:09:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tjerkstra.com\/wordpress\/?p=8633"},"modified":"2016-11-18T20:14:59","modified_gmt":"2016-11-18T20:14:59","slug":"tsjinst-fan-de-san-tiden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/religy\/tsjinst-fan-de-san-tiden\/","title":{"rendered":"Tsjinst fan de s\u00e2n tiden"},"content":{"rendered":"<table class=\"contentpaneopen\">\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"contentheading\" width=\"100%\"><\/td>\n<td class=\"buttonheading\" align=\"right\" width=\"100%\"><a title=\"PDF\"> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/M_images\/pdf_button.png\" alt=\"PDF\" name=\"image\" align=\"middle\" border=\"0\" \/> <\/a><\/td>\n<td class=\"buttonheading\" align=\"right\" width=\"100%\"><a title=\"Print\"> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/M_images\/printButton.png\" alt=\"Print\" name=\"image\" align=\"middle\" border=\"0\" \/> <\/a><\/td>\n<td class=\"buttonheading\" align=\"right\" width=\"100%\"><a title=\"E-mail\"> <img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/M_images\/emailButton.png\" alt=\"E-mail\" name=\"image\" align=\"middle\" border=\"0\" \/> <\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<table class=\"contentpaneopen\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" valign=\"top\"><strong>\u00a0<\/strong>Tsjinst op 15 maaie 2011 yn Earnew\u00e2ld<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Image\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/stories\/deiboek5\/tn_img_4264.jpg\" alt=\"Image\" width=\"450\" height=\"338\" border=\"0\" hspace=\"6\" \/><\/p>\n<p>1. Tarissing<\/p>\n<p>Earnew\u00e2ld, doarp fan sk\u00fbtsjes en arken.<br \/>\nWat soe heech wetter de Earnew\u00e2ldsters dwaan?<br \/>\nSe goaie de touwen los en driuwe op &#8216;e weagen.<\/p>\n<p>Dat wie in pear moannen lyn yn Japan wol oars.<br \/>\nEn 13.000 jier lyn rekke de ierde troch de floed folslein leech.<br \/>\nMar de b\u00f4ge mei seis tinten kleuret noch altyd it libben.<br \/>\nSoks jout hoop.<\/p>\n<p>Wy sprekke oan it begjin fan dizze tsjinst \u00fat<br \/>\ndat \u00fas help komt fan God,<br \/>\ndy&#8217;t himel en ierde skepen hat,<br \/>\ndy&#8217;t it kwea fan it minskdom oansjocht,<br \/>\nmar dochs f\u00easth\u00e2ldt oan it wurk<br \/>\ndat Hy op Him nommen hat.<br \/>\nAmen<\/p>\n<p><strong>2. Sjonge<br \/>\n<\/strong>Liet 479: 1, 2 en 3<\/p>\n<p><strong>3. Gebed<br \/>\n<\/strong><br \/>\nHear, wy tankje Jo foar de skepping,<br \/>\ndy&#8217;t yn de maaiemoanne folop bloeit,<br \/>\ndat it nije libben \u00fat &#8216;e ierde br\u00fbst,<br \/>\ndat de f\u00fbgels Jo lof de fjilden oer roppe.<br \/>\nTankewol foar \u00fas eigen libben,<br \/>\ndat op dizze ierde ek opbloeie mei.<\/p>\n<p>Tagelyk bidde wy foar minsken<br \/>\nfan wa&#8217;t it libben net bloeit,<br \/>\ndy&#8217;t fanwege sykte, iensumens, fertriet<br \/>\nyn de nederklits sitte.<br \/>\nHear \u00fbntfermje Jo oer har.<\/p>\n<p>Wy sprekke yn dit gebed ek \u00fat<br \/>\ndat wy soms yn betizing reitsje<br \/>\ntroch it kwea op ierde,<br \/>\nmar ek net begripe dat goede minsken<br \/>\ntroch dat kwea troffen wurde.<br \/>\nDan freegje wy \u00fas \u00f4f w\u00ear&#8217;t Jo no bliuwe,<br \/>\nw\u00earom&#8217;t it \u00fbnrjocht mar trochgiet<br \/>\nen it sicht op in nije skepping fertsjusteret.<\/p>\n<p>Iepenje \u00fas herten en earen,<br \/>\ndat wy wurden opheine dy&#8217;t \u00fas bemoedigje.<br \/>\nAmen<\/p>\n<p><strong>4. Sjonge<br \/>\n<\/strong>Tuskentiden 5: 1, 2 en 3<\/p>\n<p><strong>5. Ynlieding<br \/>\n<\/strong><br \/>\nIt stiet \u00fas allegearre noch klear op it netflues, dy ferskriklike weach, dy&#8217;t \u00fat &#8216;e Stille Oseaan oanr\u00f4ljen kaam, oer de Japanske kust raasde en alles op syn rampsillige wei meisleepte. De tsunamy dy&#8217;t mear as tweinticht\u00fbzen slachtoffers de dea ynjage.<\/p>\n<p>Wat in ramp!<br \/>\nWy witte noch fan de wettersneedramp fan Seel\u00e2n yn 1953 mei mear as 1800 deaden.<br \/>\nDe \u00fbnbidige stoarm fan 1825, dy&#8217;t Hylke Speerstra beskreaun hat yn &#8216;De Oerpolder&#8217;:<br \/>\nit tal slachtoffers \u00fbnbekend.<br \/>\nEn hiel fier werom yn de tiid, sa&#8217;n 13.000 jier lyn, de ferskriklike wetterfloed, d\u00ear&#8217;t mar acht minsken oan \u00fbntkommen binne, sa seit it ferhaal.<br \/>\nDe weagen dy&#8217;t by sokke floeden oanr\u00f4ljen komme, rinne heech op.<\/p>\n<p>Gjin h\u00fasdoar dy&#8217;t de weagen keare kin.<br \/>\nGjin sl\u00fbsdoar dy&#8217;t de floed tsjinh\u00e2ldt.<br \/>\nGjin gigantyske sk\u00fafdoar dy&#8217;t \u00fat &#8216;e ierde wei foar de kust skoot, kin r\u00eading biede.<\/p>\n<p>W\u00ear is in doar dan noch goed foar?<br \/>\nDe doar sil yn dizze tsjinst ticht- en iepengean.<br \/>\nD\u00ear binne alle doarren goed foar.<br \/>\nTicht om it \u00fbnheil te kearen.<br \/>\nIepen om der\u00fat te gean, it heil yn de mjitte.<\/p>\n<p>De doar spilet dus yn dizze tsjinst fan de s\u00e2n tiden in symboalyske rol.<\/p>\n<p>S\u00e2n tiden as de s\u00e2n dagen fan de skepping.<br \/>\nHjir komme se:<br \/>\n* De tiid fan it kwea<br \/>\n* De tiid fan de bou<br \/>\n* De tiid om yn te gean troch de doar<br \/>\n* De tiid fan floed en \u00fbndergong<br \/>\n* De tiid fan eb en opkomst<br \/>\n* De tiid om \u00fat te gean troch de doar<br \/>\n* De tiid fan de seis kleuren (reinb\u00f4ge)<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Image\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/stories\/deiboek5\/tn_scan708.jpg\" alt=\"Image\" width=\"446\" height=\"450\" border=\"0\" hspace=\"6\" \/><br \/>\n<em>William Turner\u00a0\u00a0 De j\u00fbn fan de s\u00fbndfloed<\/em><\/p>\n<p><strong>6. Sjonge<br \/>\n<\/strong>Liet fan rampen: 1, 2, 3 en 4<br \/>\n<em>Wize: Psalm 134<\/em><\/p>\n<p>Wannear, o Hear, is it safier?<br \/>\nWy sjogge \u00fat nei &#8217;t Keninkryk.<br \/>\nW\u00ear fine wy in goed \u00fbntwyk?<br \/>\nHoe wurde bibelwurden wier?<\/p>\n<p>Bou jim fertrouwen net op stien,<br \/>\nwant muorren reitsje yn ferfal,<br \/>\ngjin timpel is it ien en al<br \/>\nen hat geweld en ramp trochstien.<\/p>\n<p>Wy sjogge rampen op it skerm:<br \/>\nde bergen spuie reek en fjoer,<br \/>\nde floeden weagje diken oer<br \/>\nen liken lizze yn de berm.<\/p>\n<p>Wit dat dit net it l\u00easte is,<br \/>\nmar rampen hawwe ek har tiid;<br \/>\nwa&#8217;t folh\u00e2ldt yn de ierdske striid,<br \/>\nis fan it keninklike wis.<br \/>\n<strong><br \/>\n7. L\u00eaze<br \/>\n<\/strong>Genesis 6, 9-13<\/p>\n<p><strong>8. Sjonge<br \/>\n<\/strong>Liet fan de arke: 1<br \/>\n<em>Wize: Liet 337 fan it Lieteboek foar de tsjerken<\/em><\/p>\n<p>Wol harkje nei dit libbensliet:<br \/>\nop ierde wurke mei syn folk<br \/>\nin fromme man dy&#8217;t Noach hiet,<br \/>\nmar nimmen seach him as syn tolk.<\/p>\n<p><strong>9. Ferkundiging 1<br \/>\n<\/strong><br \/>\n<em>Dei 1\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De dei fan it kwea<br \/>\n<\/em><br \/>\nEn God skoep himel, ierde, planten, dieren en de minske. Hy seach en sjoch, it wie tige goed.<br \/>\nEn Eva seach oan de beam fan kennis fan goed en kwea gl\u00e2nzjende fruchten hingjen en gong oer ta aksje. En sjoch, it wie kwea.<br \/>\nEn Ka\u00efn seach it offer fan syn broer Abel oan en gong oer ta aksje. Hy sloech en sjoch, it wie kwea.<br \/>\nEn God kuiere mei Henoch troch de skepping en beide seagen om har hinne en sjoch, it wie goed.<br \/>\nEn de goadesoannen seagen de kreaze dochters fan de minsken en gongen oer ta aksje. Nei ferrin fan tiid waarden der bern berne, bern tusken goaden en minsken yn, dy&#8217;t ta mannen fan namme \u00fatgroeiden en nei de himel rikten. En sjoch, it wie kwea.<br \/>\nEn God seach dat de minsken har fermannichf\u00e2ldigen en dat kear op kear it kwea tanaam. En sjoch, it wie tige kwea en God gong oer ta aksje.<\/p>\n<p>Twa kear goed, de skepping en de kuier mei Henoch.<br \/>\nFjouwer kear kwea, dat ek noch fermannichf\u00e2ldige waard mei withoefolle.<br \/>\nGod seach it en gong ta aksje oer: wat op ierde libbe, soe fuortfage wurde.<br \/>\nYn it joadske tinken folgje sjen en hanneljen opinoar: wat men foar eagen hat, set oan ta dieden.<\/p>\n<p>Dei 1 is net folslein as \u00fas eigen tiid der net by belutsen wurdt.<br \/>\nEn God seach yn it begjin fan de 21<sup>ste<\/sup> ieu nei de ierde en waard it folgjende gewaar:<br \/>\nDe Twin Towers yn New York kamen del.<br \/>\nSaddam Hoessein tamtearre syn eigen Iraakske folk.<br \/>\nDe Taliban hearsken wreed yn Afghanistan.<br \/>\nOermachten fan geweld foelen Irak en Afghanistan oan.<br \/>\nLibbene bommen ontploften tusken meiminsken.<br \/>\nPalestynske raketten kamen del yn Israel en it Israelityske leger deade 1400 Palestinen.<br \/>\nTirannen yn it Midden-Easten hellen it bloed \u00fbnder de neils fan har folk wei en smoarden de frijheidsrop yn noch folle mear bloed.<br \/>\nOsama Bin Laden waard deasketten.<\/p>\n<p>God seach en&#8230;<br \/>\nNee, God gong noch net oer ta aksje, want Hy seach ek hoe&#8217;t de minsken har holden \u00fbnder de driging. Sy sieten yn eangst, mar it libben gong troch: se holden fan elkoar, der waarden bern berne, dy&#8217;t har noch fan gjin kwea bewust wiene.<br \/>\nGod seach it en gong net oer ta aksje.<\/p>\n<p><em>Dei 2\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De dei fan de bou<br \/>\n<\/em><br \/>\nGod seach net allinnich nei de ierde, mar beg\u00fbn ek te praten: &#8220;Noach, Ik bin fan doel alle libben op ierde fuort te feien. Lykwols Ik ha dy \u00fatkeazen om in arke te bouwen.&#8221;<br \/>\nEn doe folgen de maten: 150 meter lang, 25 meter breed en 15 meter heech; trije ferdjippings en ferdield yn fekken.<br \/>\nGod sei der net by hoefolle registerton, mar it moatte der 19.870 west ha, 750 wagonladings.<br \/>\nEn doe gong Noach mei syn soannen Sem, Cham en Jafet oan it wurk, in bealchfol wurk fan hoefolle moannen wol net, miskien wol jierren. Yn Genesis wurdt dat skreppen gearfette mei: &#8216;En Noach die it. Hy die alles krekt sa&#8217;t God him hjitten hie.&#8217;<br \/>\nKoarter kin it net. Foar mear ynformaasje moatte wy by Rien Poortvliet w\u00eaze:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Image\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/stories\/deiboek5\/tn_scan703.jpg\" alt=\"Image\" width=\"450\" height=\"393\" border=\"0\" hspace=\"6\" \/><br \/>\n<em>Rien Poortvliet<\/em><\/p>\n<p>Soe God de bou fan de 21<sup>ste<\/sup> ieu ek sjen?<br \/>\nDe bou fan wolkeklauwers, de heechste al mear as 700 meter.<br \/>\nDe bou fan apparteminteflats, foar de feilichheid sletten foar b\u00fbtensteanders, allinnich fia de yntercom tagonklik.<br \/>\nDe bou fan \u00f4fsletten filagetto&#8217;s foar de riken fan de ierde, moderne arken fan Noach mei de nijste apparatuer. Want der koe ris in ferneatigjende floed fan geweld komme.<br \/>\nHoe is dat yn Earnw\u00e2ld? Hearsket hjir ek de eangst fan de floed yn watfoar foarm ek? Soene de r\u00fbnfeartboaten of sk\u00fbtsjes (fan Age Veldboom) \u00fas r\u00eade kinne?<\/p>\n<p><em>Dei 3 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De dei fan de doar om yn te gean<br \/>\n<\/em><br \/>\nDer moast ek in doar komme, sa wie Gods opdracht, oan de sydkant, want dat wie praktysk. De \u00f4fst\u00e2n tusken de doar en de fekken wie dan net sa grut. De oaljefanten koene rjochts\u00f4f de arke yn en de m\u00fbzen links\u00f4f. Sa waarden de m\u00fbzen net fertrape troch de m\u00e2nske poaten en de oaljefanten hoegden net yn eangst te sitten dat it lytse grize guod har de earen yn kroep.<br \/>\nSjogge jim Noach en de frou al by de iepen doar stean?<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Image\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/stories\/deiboek5\/tn_scan704.jpg\" alt=\"Image\" width=\"341\" height=\"450\" border=\"0\" hspace=\"6\" \/><br \/>\n<em>Rien Poortvliet<\/em><\/p>\n<p>In trochrinnende foarstelling mei al dy dieren, fan mich oant sjiraffe. Soe op sokke mominten net ris troch har hinne gongen w\u00eaze hoe&#8217;t it kaam mei al dy oare bisten, dy&#8217;t gjin tagong hiene? En dan alle minsken, fan lytse poppe oant \u00e2lde beppe? Net foar te stellen!<br \/>\nNoach: &#8220;Mar God, binne der op &#8216;e hiele ierde dan gjin fyftich rjochtfeardigen?&#8221;<br \/>\nFrou fan Noach: &#8220;Mar God, al dy lytse bern en \u00fbnskuldige dieren.&#8221;<br \/>\nMar it ferhaal lit Noach en syn frou swije.<br \/>\nDer klonk wol in klap, want God die sels de doar ticht.<\/p>\n<p>Soe God it tichtklappen fan doarren yn de 21<sup>ste<\/sup> wol hearre?<br \/>\nDe doarren fan Europa om flechtlingen b\u00fbten te h\u00e2lden.<br \/>\nUs eigen h\u00fasdoar foar it feilige gefoel op &#8216;e hege weagen fan de maatskippij.<br \/>\nEn hoe is it mei de doar fan \u00fas hert?<br \/>\nMar rjochtfeardige God, as Josels de doar tichtdogge, hoe soene wy him dan iependwaan, want&#8230; wy binne ommers neifolgers, minsken fan rjocht troch see&#8230;<\/p>\n<p><strong>10. Sjonge<br \/>\n<\/strong>Liet fan de arke: 2, 3, 4, 5 en 6<\/p>\n<p>De ierde streamde oer fan kwea,<br \/>\n&#8217;t geweld wie net mear oan te sjen,<br \/>\nde iene sloech de oare dea,<br \/>\ntamtearre waarden sels de bern.<\/p>\n<p>God spriek mei Noach oer syn plan:<br \/>\n&#8216;Ik fei de hiele ierde skjin,<br \/>\n&#8217;t sil streame oant de l\u00easte man<br \/>\nnet mear de siken krije kin.&#8217;<\/p>\n<p>De skepping hold de siken yn:<br \/>\ngjin libben nei de l\u00easte frou?<br \/>\nGod joech in strieltsje sinneskyn:<br \/>\nde opdracht ta de arkebou.<\/p>\n<p>De arke rekke einlings klear,<br \/>\nde dieren folgen &#8217;t libbensspoar,<br \/>\nfan grize m\u00fbs oant sterke bear<br \/>\ngie &#8217;t hastich troch de iepen doar.<\/p>\n<p>Doe stiene Noach en syn frou<br \/>\nde lange rige oan te sjen<br \/>\nen beide fregen har net \u00f4f:<br \/>\nw\u00ear bliuwe dochs de lytse bern?<\/p>\n<p><strong>11. Ferkundiging 2<br \/>\n<\/strong><br \/>\n<em>Dei 4\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De dei fan floed en \u00fbndergong<br \/>\n<\/em><br \/>\nIt wetter kaam fan \u00fbnderen en boppen, fan boarnen yn de ierde en troch l\u00fbken \u00fat &#8216;e himel, fjirtich dagen lang, folsleine gaos as fan foar de skepping. Der wie gjin \u00fbntkommen oan, God liet syn skepping &#8211; planten, beammen, dieren en minsken &#8211; omkomme.<br \/>\nAs wurden it net mear sizze kinne, lit dan it byld opljochtsje:<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Image\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/stories\/deiboek5\/tn_scan705.jpg\" alt=\"Image\" width=\"450\" height=\"372\" border=\"0\" hspace=\"6\" \/><br \/>\n<em>Rien Poortvliet<\/em><\/p>\n<p>De arke stekt der noch as deadskiste boppe-\u00fat. Deadskiste as teken fan folsleine \u00fbndergong, mar tagelyk symboal fan r\u00eading, opstanning \u00fat &#8216;e gaos, lykas de r\u00eading fan lytse Mozes \u00fat syn reiden kuorke, syn deadskistke.<\/p>\n<p>As yn de moderne tiid ek noch l\u00fbken yn de himel binne, dan hat God grif de stoarmfloed yn 1953 sjoen, doe&#8217;t mear as 1800 minsken ferdronken. En de ts\u00fbnamy fan 2004, doe&#8217;t h\u00fbndertt\u00fbzenen yn de kolken fan de see\u00ebn en oseaan weiwaarden. En resint de ts\u00fbnamy yn Japan, d\u00ear&#8217;t mear as tweinticht\u00fbzen minsken by omkamen.<br \/>\nWie der doe sprake fan fuortfeien fanwege it kwea fan de minsken? Wa soe sa&#8217;n ferhaal tsjintwurdich noch oan dy rampen ferbine wolle?<br \/>\nSa&#8217;n ferskriklike wetterramp hat der 13.000 lyn ek west, yn de tiid fan Noach, en doe is dat ferhaal der wol fan makke. Soe it net sa w\u00eaze dat de ferteller in byld fan God tekene hat? Lykas Rien Poortvliet bylden skildere hat fan it hiele ferhaal? It byld fan God as rjocht troch see, mar&#8230; dat oare byld komt noch.<\/p>\n<p><em>Dei 5\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De dei fan eb en opkomst<br \/>\n<\/em><br \/>\nFloed en eb, se wikselje inoar \u00f4f: fan eb nei floed en fan floed nei eb. Men soe by sa&#8217;n koarte \u00f4fwikseling noch wol oerlibje kinne. Mar net by de lange s\u00fbndfloed, want dy fage alle libben fuort fan de ierde.<br \/>\nEinlings beg\u00fbn it wetter te sakjen, de sinne kaam wer boppe de kym \u00fat en de berchtoppen boppe de wetterspegel. Nei de \u00fbndergong de opkomst. Wie dit de nije skepping? It like der noch net op. Wat boppe wetter kaam, wie grau fan ellinde&#8230; ellinde betsjut letterlik \u00fat it l\u00e2n wei: der wie noch gjin bewenber l\u00e2n. In lyklucht ware oer de weagen. It hie noch in protte fan de gaos fan foar de skepping.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Image\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/stories\/deiboek5\/tn_scan709.jpg\" alt=\"Image\" width=\"450\" height=\"445\" border=\"0\" hspace=\"6\" \/><br \/>\n<em>William Turner\u00a0\u00a0 De moarn nei de s\u00fbndfloed<\/em><\/p>\n<p>It wie yn 1982, de l\u00easte dei fan de Snitswike. De wyn foel fuort en wylst wy mei de sechtjinkwadraat \u00fbnderweis wiene nei it folchskip, waard de loft yn it suden laaiblau. Ynienen like it wol neare nacht. De wyn stiek op en doe&#8217;t dy oanboaze ta wynkr\u00eaft tsien, sloegen wy om, sels wylst de skoaten los wiene. It duorre tsien minuten, doe beg\u00fbn de kym yn it suden te ljochtsjen. Hoewol&#8217;t de mar in gaos wie fan omsleine en sonken boaten mei \u00f4fbrutsen m\u00easten, kaam dochs by my it gefoel boppe fan in nije skepping.<br \/>\nSoe Noach dat ek net sa belibbe ha, doe&#8217;t de arke f\u00eastr\u00fbn wie op &#8216;e berch Ararat?<\/p>\n<p><em>Dei 6\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De dei fan de doar om der\u00fat te gean<br \/>\n<\/em><br \/>\nTwa f\u00fbgels krigen in primeur. Noach makke in l\u00fbk iepen en liet earst in raven \u00fatfleane, mar dy kaam werom. De do krige de primeur fan trije flechten, by de tredde bleau er \u00fat it sicht. Doe naam God it wurd wer: &#8220;Gean \u00fat &#8216;e arke.&#8221;<br \/>\nSjed\u00ear, doe beg\u00fbn de nije skepping, diskear mei de minske, Noach en syn h\u00fash\u00e2lding, want God neamde harren it earst.<br \/>\nDe doar gong iepen, it wie as gong der in wr\u00e2ld foar harren iepen, in lege wr\u00e2ld, dy&#8217;t sy folmeitsje mochten. De minske mocht nei Adam en Eva foar de twadde kear yn de romte stean en op ierde skeppend wurkje. Oer de grins fan it eigenbelang hinne.<\/p>\n<p>Soe yn de 21<sup>ste<\/sup> ieu dat wurd noch klinke: &#8220;Gean \u00fat &#8216;e arke.&#8221;?<br \/>\nIk wit it net&#8230; de ierde is net leech mear, miskien wol te fol, fol fan minsken en faaks tefolle leven om it wurd te hearren: &#8220;Gean \u00fat &#8216;e arke. Jim binne r\u00eaden om troch de doar nei b\u00fbten te gean, oer jim grins fan it eigenbelang hinne, oer grinzen hinne, want de hiele ierde is foar jim om skeppend dwaande te w\u00eazen. Doch it mei de neiste, tichtby of fier\u00f4f. Want sa komt de wiere oekumene ta st\u00e2n, de hiele ierde omfetsjend, as de himel op ierde.&#8221;<br \/>\nEn sjoch, dit is in hiel oar byld fan God,<br \/>\nnet de God fan rjocht troch see, alles fuortfeiend,<br \/>\nmar de God fan rjocht op l\u00e2n, dat wer ta paradys wurdt.<\/p>\n<p><strong>12. Sjonge<br \/>\n<\/strong>Liet fan de arke: 7, 8, 9 en 10<\/p>\n<p>De doar sloech ticht as wie &#8217;t foargoed<br \/>\ngjin iepening nei nij begjin,<br \/>\nit razen fan de grutte floed<br \/>\n\u00fbntnaam de skepping libbenssin.<\/p>\n<p>De arke weage hin en wer,<br \/>\nin kiste mar dan libbensfol,<br \/>\nin libben boppe elk ferdj\u00ear,<br \/>\nsa&#8217;t God \u00fateinlik hawwe wol.<\/p>\n<p>De floed kaam nei it hichtepunt<br \/>\nwer yn de r\u00east, in blauwe loft<br \/>\nwie &#8217;t libben yn de arke gund,<br \/>\nmar &#8217;t duorre nei de gr\u00fbn in skoft.<\/p>\n<p>De arke rekke muorref\u00east,<br \/>\nit libben kaam beweging yn,<br \/>\nde doar foldie de dieren b\u00east,<br \/>\nde iepening nei sinneskyn.<\/p>\n<p><strong>13. Ferkundiging 3<br \/>\n<\/strong><em><br \/>\nDei 7\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De dei fan seis kleuren<br \/>\n<\/em><br \/>\nDe ierde wie noch donker fan it wetter dat sa lang kolke hie. God moat it sjoen ha en as Hy de God fan minsken, bisten en planten is, dan moat it Him ek wat dien ha. Wy meie \u00fas minsklike gefoelens net op God projektearje, mar as wy in bytsje op Him lykje, dan soest sizze dat Hy der net k\u00e2ld \u00fbnder bleaun is. In donkere ierde fol mei liken is net neat. Kaam der d\u00earom as kontrast in reinb\u00f4ge oan de himel? Seis kleuren as teken fan it ferb\u00fbn tusken God, minsken en bisten: &#8220;Nea sil Ik de ierde wer troch in grutte floed der \u00fbnderstr\u00fbpe litte.&#8221;<br \/>\nSeis kleuren, it binne net s\u00e2n, it teken fan it folsleine libben, it paradys. Mei seis is net alle \u00fbnheil \u00fatsletten: Seel\u00e2n 1953, S\u00fadeast-Azi\u00eb 2004, Japan 2011. It paradys is der dus noch net.<\/p>\n<p>Lokkigern\u00f4ch binne der yn 2011 noch altyd minsken lykas Noach en organisaasjes sa as Greenpeace dy&#8217;t libje neffens it ferb\u00fbn dat 13.000 jier lyn sletten is: de goede ierde foar minske, dier en plant yn in natuerlik lykwicht.<\/p>\n<p><em>Dei 8 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De dei fan \u00fassels<br \/>\n<\/em><br \/>\nDei 8 is net oankundige, mar heart der wol by: it is \u00fas dei.<\/p>\n<p>It ferhaal fan Noach is nammentlik ek \u00fas ferhaal.<br \/>\nWy libje yn in wr\u00e2ld d\u00ear&#8217;t it kwea yn omwaret en ek \u00fas treffe kin.<br \/>\nWy bouwe oan \u00fas eigen feilige arke: apparteminteflat en allerhande fersekerings.<br \/>\nWy klappe de doar sels ticht.<br \/>\nWy kinne troffen wurde troch in floed fan \u00fbnheil: sykte, rou, iensumens, depresje.<br \/>\nMar wy komme der wer boppe-op, want it wetter fan de floed sakket.<br \/>\nWy dogge de doar nei de wr\u00e2ld ta iepen en kinne rom sykhelje.<br \/>\nEn sjoch, de reinb\u00f4ge mei seis kleuren stiet boppe \u00fas as teken fan beh\u00e2ld.<br \/>\nEn de s\u00e2nde kleur? It is \u00fas taak om dy te bewurkjen, want God hat \u00fas nedich om fan de ierde wer in paradys te meitsjen.<br \/>\nAmen<\/p>\n<p><strong>14. Oargelspul<br \/>\n<\/strong><br \/>\n<strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Image\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/stories\/deiboek5\/tn_scan707.jpg\" alt=\"Image\" width=\"450\" height=\"397\" border=\"0\" hspace=\"6\" \/><br \/>\n<\/strong><em>Rien Poortvliet<\/em><\/p>\n<p><strong>15. Sjonge<br \/>\n<\/strong>Liet fan de arke: 11 en 12<\/p>\n<p>Seis kleuren b\u00f4gen oer it gea,<br \/>\nde skepping wie noch net folslein,<br \/>\nmar nea wer sa&#8217;n massale dea,<br \/>\ndat wurd is oer de b\u00f4ge flein.<\/p>\n<p>Wat mist is noch de s\u00e2nde tint,<br \/>\nd\u00ear soargje God syn minsken foar,<br \/>\nwant wa&#8217;t syn eigen kwea oerwint,<br \/>\nfynt nei it h\u00f4f in iepen doar.<\/p>\n<p><strong>16. Us Heit<br \/>\n<\/strong><br \/>\nUs Heit yn &#8216;e himel,<br \/>\nlit jo namme hillige wurde,<br \/>\nlit jo keninkryk komme,<br \/>\nlit jo wil dien wurde<br \/>\nop ierde likegoed as yn de himel.<br \/>\nJou \u00fas hjoed \u00fas deistich brea<br \/>\nen ferjou \u00fas \u00fas skulden,<br \/>\nsa&#8217;t ek wy \u00fas skuldners ferj\u00fbn hawwe;<br \/>\nen lit \u00fas net yn fersiking komme,<br \/>\nmar ferlos \u00fas fan &#8216;e kweade.<br \/>\nWant fan jo is it keninkryk<br \/>\nen de kr\u00eaft<br \/>\nen de hearlikheid<br \/>\noant yn ivichheid.<br \/>\nAmen<\/p>\n<p><strong>17. Sjonge<br \/>\n<\/strong>Liet fan it Kristusfolk<br \/>\n<em>Wize: Liet 464 \u00fat it Lieteboek foar de tsjerken<\/em><\/p>\n<p>Folk fan Kristus, lit \u00fas leare<br \/>\nwat no iepenbiere wurdt<br \/>\ndat gjin tichte doarren keare<br \/>\ndy&#8217;t fertrouwe op Gods Wurd.<br \/>\nKristus hat de kaai yn hannen,<br \/>\ndoarren springe fan it slot,<br \/>\nnei de tiid fan l\u00e2n yn bannen<br \/>\nkomt it Keninkryk fan God.<\/p>\n<p>Folk dat noch mar sa minmachtich<br \/>\nmoedich rint de maraton,<br \/>\nwurdt op wei de geast dielachtich,<br \/>\nmei sa diele nei Gods plan.<br \/>\nOp &#8216;e finish fiere k\u00e2nsen<br \/>\n&#8217;t freugdefeest op hege toan,<br \/>\nwant de rinners krije kr\u00e2nsen<br \/>\n\u00fat &#8216;e hannen fan Gods Soan.<\/p>\n<p>Nei de finish rinne strjitten<br \/>\ntroch in nij Jeruzalem,<br \/>\nd\u00ear&#8217;t de boulju hichten mjitte<br \/>\nfoar de timpel, geast fan Him.<br \/>\nPylders sille wy d\u00ear w\u00eaze,<br \/>\ndrage mei it himelhear<br \/>\n&#8217;t dak d\u00ear&#8217;t wy de namme l\u00eaze<br \/>\nfan Gods w\u00eazen, Him de ear.<\/p>\n<p><strong>18. Seine<br \/>\n<\/strong><br \/>\nWy geane wer op h\u00fbs, sk\u00fbtsje of arke oan,<br \/>\nwittend dat de b\u00f4ge fan de hope seis kleuren<br \/>\nhat en dat wy sels de s\u00e2nde kleur binne.<\/p>\n<p>Mei \u00fas giet de seine fan God,<br \/>\nde leafde fan Kristus<br \/>\nen de ynspiraasje fan de Geast.<br \/>\nAmen<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" title=\"Image\" src=\"http:\/\/www.tjerkstra.com\/images\/stories\/deiboek5\/tn_img_4273.jpg\" alt=\"Image\" width=\"450\" height=\"338\" border=\"0\" hspace=\"6\" \/><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0Tsjinst op 15 maaie 2011 yn Earnew\u00e2ld 1. Tarissing Earnew\u00e2ld, doarp fan sk\u00fbtsjes en arken. Wat soe heech wetter de Earnew\u00e2ldsters dwaan? Se goaie de touwen los en driuwe op &#8216;e weagen. Dat wie in pear moannen lyn yn Japan wol oars. En 13.000 jier lyn rekke de ierde troch de floed folslein leech. Mar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-8633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8633"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8635,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8633\/revisions\/8635"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}