{"id":8564,"date":"2016-11-17T18:08:13","date_gmt":"2016-11-17T18:08:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tjerkstra.com\/wordpress\/?p=8564"},"modified":"2016-11-17T18:08:13","modified_gmt":"2016-11-17T18:08:13","slug":"wraldtsjinst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/religy\/wraldtsjinst\/","title":{"rendered":"Wr\u00e2ldtsjinst"},"content":{"rendered":"\n\n\n
<\/td>\n \"PDF\" <\/a><\/td>\n \"Print\" <\/a><\/td>\n \"E-mail\" <\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\u00a0Tsjinst op 3 jannewaris 2010 yn Hegebeintum
\n
\n\"Image\"
\n<\/strong>
\n1. Tarissing
\n<\/strong>
\nDe earste snein yn it nije jier, seine yn it nije jier,
\ndat jim eukumene op dizze terp heech \u00fatstekke mei
\nas in foarbyld foar de wr\u00e2ld yn neifolging fan
\nJezus Kristus, de Godsferskining op ierde
\nof Epifany, sa hjit ek dizze snein.<\/p>\n

Wy roppe as \u00fas help de Heare oan
\ndy’t himel en ierde skieden hat,
\nmar it minskdom ek ferbynt
\nmei syn trochgeand wurk
\ntroch Jezus Kristus,
\nde Godsferskining
\nen troch minsken
\nyn syn tsjinst.
\nAmen<\/p>\n

2. Sjonge
\n<\/strong>Psalm 72 : 1 en 2
\n
\n3. Gebed
\n<\/strong>
\nHeare, tankewol foar gewoane minsken
\ndy’t op ierde as goede keningen
\nrjocht en frede bringe.
\nYn \u00fas hert witte wy wol dat it net giet
\nom keningen-machthawwers,
\ndy’t har der op foarstean dat sy it te sizzen ha,
\nmar om sljochtweihinne minsken
\ndy’t de wr\u00e2ld troch har rjochfeardichheid
\nwat te fertellen ha.<\/p>\n

Wy bidde mei ynmoed
\ndat wy sa’n kening of keninginne w\u00eaze meie.
\nWant dan sil yn \u00fas lytse r\u00fbnte de Hear ferskine,
\nJezus, \u00fas grutte broer, dy’t sels in ferskining wie
\nfan God de Heit.<\/p>\n

Wy bidde foar al dy minsken,
\nmiskien sitte se hjir ek wol,
\ndy’t bliid binne dat de desimbermoanne om is.
\nMinsken foar wa’t it ferlies fan in leave neiste
\nwer skrinend op it gefoel kaam,
\nminsken dy’t de krystdagen yn iensumens
\ntrochbrocht ha,
\nminsken dy’t te \u00e2ld en te siik wiene
\nom feest te fieren,
\nminsken foar wa’t de knallen en fjoerpylken
\nfan Ald en Nij gjin freugdetekens wiene,
\nmar symboalen fan \u00fbnrjocht.
\nUntfermje jo, Hear.
\nAmen<\/p>\n

4. Sjonge
\n<\/strong>Psalm 72 : 4 en 5<\/p>\n

5. L\u00eaze
\n<\/strong>Matt\u00e9\u00fcs 2, 1-2<\/p>\n

6. Ferkundiging 1
\n<\/strong>
\nHegebeintum, net te leauwen<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

<\/em>It is net te leauwen! Nee, d\u00ear wurdt net de miljeutop yn Kopenhagen mei bedoeld, want elkenien wit dat de lieders fan de wr\u00e2ld d\u00ear redendield ha oer de klimaatferoaring. Witte en leauwe, dat binne twa.
\nMar wat is dan wol… dat net te leauwen? Kinst it dy foarstelle dat yn Kopenhagen de namme Hegebeintum klonken hat? Nee? Nim dan efkes oan dat it sa is. Balkenende hat it nei foaren brocht:
\n“Witte jimme dat yn Nederl\u00e2n oan de ein fan de bewenne wr\u00e2ld Hegebeintum leit? Oan de ein fan de balke weaget it deryn,” heakke er mei selsspot ta, “en sa is it ek mei Hegebeintum, in wichtich plak op \u00fas ierdbol.”
\nEn doe fertelde er fan \u00e2lde tiden, dat de Friezen yn it uterste noarden in terp opsmiten hiene mei minskekr\u00eaft, s\u00fbnder \u00fatstjit fan koaldiokside, allinnich in bytsje koalsoer by it \u00fatazemjen. It wie skjinne gr\u00fbn dy’t d\u00earfoar br\u00fbkt waard, no hielendal skjin? Der kaam ek dong op ‘e terp, mar dat waard fruchtbere gr\u00fbn, dy’t yn de earste helte fan de tweintichste ieu br\u00fbkt waard foar de skrale greiden yn de S\u00fadwesthoeke, skraal om’t se doe noch net ien grutte gemeente wiene. Obama wie nijsgjirrich en frege oft de Feriene Steaten noch wat leare koene fan de grutskaligens yn Frysl\u00e2n.
\nBalkenende gie d\u00ear net op yn en fertelde fierder, dat yn de rin fan de ieuwen de seespegel riisde en dat de weagen hjerstmis oer it Fryske l\u00e2n r\u00f4len. Yn Grou wie dat gjin probleem, want d\u00ear holden se fan r\u00f4ljende weagen. Yn Hegebeintum \u00fbnderf\u00fbnen se d\u00ear ek gjin problemen fan, want op ‘e hege terp holden se de fuotten droech.
\nDoe stelde Berlusconi de fraach oft se yn Feneti\u00eb, dat elk jier mear l\u00east fan rizend wetter krige, it terpkonsept fan Hegebeintum wol oernimme mochten. Mar d\u00ear gie Balkenende net op yn, omdat it Berlusconi wie.
\nMar doe kaam fan ferskate kanten de kearnfraach, d\u00ear’t Balkenende net omhinne koe: hoe wie it yn Hegebeintum mei de \u00fatstjit fan koaldiokside. D\u00ear koe mar ien antwurd op komme, dat de amtners op it ministearje fan Algemiene en Tsjerklike Saken Balkenende ynfl\u00fastere hiene: “Ien kear yn de moanne ride in pear auto’s nei Hegebeintum, omdat d\u00ear dan in tsjinst holden wurdt fan it Oekumenysk Wurkferb\u00e2n.”
\nIt is net te leauwen, mar yn it begjin fan it nije jier sille alle wr\u00e2ldlieders nei Hegebeintum komme om it paradys op ierde te finen.
\nEarst oant safier Hegebeintum.<\/p>\n

Babel, net te leauwen
\n<\/em>Net te leauwen fan dy trije astrologen! Neam har ek mar wizen, want wiis wiene se. Of neam har keningen, want se hiene in protte te fertellen.
\nD\u00ear sitte se nachts op it platte dak fan it astrologyske sintrum yn Babel en kuere troch de antike teleskopen de himel \u00f4f nei rizende en fallende stjerren. Want de himel is krekt de ierde mei syn rizende en fallende stjerren. Twa rizende binne keizer Augustus en kening Herodes, mar it is de fraach oft de trije astrologen weet fan dy diktators en manipulators hawwe.
\nWat se krekt foar sinsopkomst sjogge, is in opljochtsjende stjer, d\u00ear’t se sawat fan fan it dak falle. De stjer wurdt wei yn it strieljende ljocht fan de sinne. Der folget drok Babelsk oerlis: watfoar teken is dit? Ljochtet de \u00fbndergong fan de wr\u00e2ld op troch it kwea op ierde, in soarte fan s\u00fbndich broeigas dat de stjer noch ien kear opljochtsje lit? Of strielet de stjer freugde \u00fat om in kening dy’t yn plak fan broeiend kwea it ljocht fan de r\u00eading fan de wr\u00e2ld bringt? Se beslute om mei har besl\u00fat oant de j\u00fbn ta te wachtsjen. (Efkes krije wy de yndruk fan in politike kwestje: \u00fatstel, \u00fbndersyk en op ’t l\u00east dan dochs in besl\u00fat).
\nIt is net te leauwen, mar krekt nei’t de sinne de j\u00fbns yn it westen achter de kym weiwurden is, ljochtet deselde stjer op. Underskat de Babelske astrologen net, want se witte hoe’t de stjerrebanen oan de himel ferrinne, like goed oft se witte hoe’t op ierde de banen ferdield wurde. Dy j\u00fbns is it gefaar om fan it dak te fallen net grut, want it besl\u00fat falt en se drafkje by de b\u00fbtentreppen del om har klear te meitsjen foar de reis. Wier net te leauwen, mar de wizen leauwe it wol.<\/p>\n

Leauwe \u00fbnderweis<\/p>\n

\"Image\"
\nGustave Dor\u00e9<\/em><\/p>\n

Wat nimme se mei, dy astrologen, alias wizen, alias keningen. No as kening kinst by dyn kollega-kening net mei lege hannen oankomme. Dus elk fan de trije kamielen kriget it swier mei de earste r\u00eachtas, want keningsgoud, -wijreek en -mirre weage deryn. De twadde r\u00eachtas is al folle lichter, want de proviand foar \u00fbnderweis is berekkene foar lytse magen: wa’t honger nei de r\u00eading fan de wr\u00e2ld hat, fielt gjin lichaamlike honger mear.
\nEn de tredde tas? Dy sit oan de kop ta fol, mar is sa licht as in fearke. Want wizen nimme altyd wiisheid mei en dy weaget suver neat. Wiisheid is gearstald \u00fat skerp sjen mei de eagen yn de holle (dat kinne astrologen wol); suver sjen mei it inerlik each, it each fan de geast, ek wol sk\u00f4gje neamd; en it alderwichtichste yngredi\u00efnt fan wiisheid is fertrouwen of mei in wurd dat \u00fas bekend foarkomt: leauwe. Eins hiel bys\u00fbnder dat fertrouwen fan de heidenske wizen \u00fat it easten op ‘en paad nei it westen. Leauwend komme se oan yn Jeruzalem, d\u00ear’t de stjer achter de westlike kym weiwurdt.<\/p>\n

7. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan de wizen: 1, 2, 3, 4 en 5
\nWize: Tuskentiden 5<\/em><\/p>\n

Fier werom, yn \u00e2lde tiden
\nklommen wizen op it dak,
\nlieten harren eagen glide,
\nbrochten elke stjer teplak.<\/p>\n

Ien fan al dy himelljochten
\nstriele boppe alles \u00fat,
\n’t wie de stjer d\u00ear’t sy nei sochten,
\n’t ljocht dat alle heil \u00fbntsl\u00fat.<\/p>\n

Keningen op ‘e kamielen,
\nek neamd wizen \u00fbnderweis,
\nom yn ’t himelsk heil te dielen,
\nfier foar\u00fat op stjerrereis.<\/p>\n

Wat sy yn de tassen hiene,
\nwie as earste proviand,
\ndochs w\u00ear’t sy foaral foar stiene,
\nwie ’t kado yn keningstrant.<\/p>\n

Mar sy koene it net sjouwe
\nas de tredde tas leech bleau:
\nsjen en sk\u00f4gje, ek fertrouwe,
\ndat wie wat har fierder dreau.<\/p>\n

8. L\u00eaze
\n<\/strong>Matt\u00e9\u00fcs 2, 3-8<\/p>\n

9. Ferkundiging 2
\n<\/strong>
\nBetlehem, st\u00ead fan sjen, sk\u00f4gje en fertrouwe<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

<\/em>Se binne yn Jeruzalem as keningen \u00fbnder elkoar, de trije \u00fat Babel en kening Herodes, dy’t syn gasten op audi\u00efnsje hat. De trije strielje fan fertrouwen, dy iene is sa wyt as s\u00fbpe en syn h\u00e2n trillet as er in tsjinner derop \u00fatstjoert om it godstsjinstige kader te \u00fbntbieden.
\nSjogge jim de hannen fan Herodes? D\u00ear moatte wy skerp nei sjen… sjen, ien fan de yngredi\u00efnten fan wiisheid. No trilje de hannen noch, mar frjemd dat de trije wizen it net yn de gaten ha. Binne se dochs minder wiis as wy tinke?
\nIt religieuze kader komt mei man en macht opsetten, nee, der is gjin frou by. De frou dy’t alle froulju fan de wr\u00e2ld fertsjintwurdiget, sit yn de st\u00e2l fan Betlehem mei har lytse poppe oan it boarst.
\n“Betlehem, jawis Betlehem,” ropt it religieuze kader, “want hat de profeet Micha net skreaun dat Betlehem lang de minste net is \u00fbnder de foarsten en dat d\u00ear in foarman \u00fat fuortkomme sil?”
\nDe trije keningen, dy’t de stjer yn Jeruzalem al in pear nachten misse en mei in swiermoedich hert fernimme dat de tas mei wiisheid der swierder yn begjint te weagen, fearje op as se de wurden fan de profeet \u00fat ‘e m\u00fble fan kening Herodes hearre.
\nUnder de foarsten is Betlehem net de minste… foarst, kening, noch in kening derby, it kin net misse, se binne no hielendal as keningen \u00fbnder elkoar.
\n“Wa wie it, majesteit, dy’t it boadskip brocht?” freget ien fan har oan kening Herodes.
\nIn profeet! Ien dy’t mei syn inerlik each sjen kin, yn de takomst sk\u00f4get en sjocht dat der in foarman berne wurde sil yn Betlehem. Noch in wize derby, Micha is syn namme, mar net ien dy’t nei de stjerren sjocht. D\u00ear yn it paleis fan Herodes dogge de wizen nije wiisheid op, nammentlik de wiisheid fan in sk\u00f4gjende profeet. Stjer en profesy wize beide nei Betlehem, dat achter\u00f4f-stedsje yn beset gebiet. Net te leauwen!
\nHa jim nei de hannen fan Herodes sjoen? Nee, se ha net mear trille, mei brede gebearten hat er de profesy fan Micha op it aljemint brocht. En sjed\u00ear, hy stekt de rjochterh\u00e2n \u00fat nei Betlehem, d\u00ear moatte se hinne, en as se de kening sjoen ha, moatte se weromkomme, as keningen \u00fbnder elkoar, is it net sa?
\nNee, de trije keningen ha net yn de gaten hoe’t harren kollega manipulearret en dat syn rjochterh\u00e2n yn de takomst wer wize sil, mar no mei in swurd tusken de fingers. Neat yn de gaten ha se, d\u00ear binne se noch tefolle astrolooch foar en te min profeet.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

10. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan de wizen: 6, 7 en 8<\/p>\n

Fier foar\u00fat, sa fier fan ’t easten,
\nwiisde ’t keningsljocht net mear.
\nKoe in kening wizen treaste
\nmei ’t foar\u00fatsicht: it komt klear?<\/p>\n

Foarst Herodes hie yn hannen
\nmacht, mar net it \u00e2lde Wurd.
\nMoasten d\u00ear de grize mannen
\nnet oer gear mei ’t fromme burd?<\/p>\n

Micha koene se wol fine,
\nhearden syn profetestim:
\nJuda’s foarsten sille skine,
\nmar Hy blinkt yn Betlehem.<\/p>\n

11. L\u00eaze
\n<\/strong>Matt\u00e9\u00fcs 2, 9-12<\/p>\n

12. Ferkundiging 3
\n<\/strong>
\nIt foarmantsje fan Betlehem<\/p>\n

\"Image\"
\nPeter Paul Rubens<\/em><\/p>\n

Hy is der wer, de rizende stjer, nei’t de sinne achter de kym sakke is. Se rize op \u00fat it seal fan blidens, want se binne wer op bekend terrein, it domein fan de astrology. Mar de profesy fan de joadske\u00a0 profeet resonearret mei yn de harmony fan sfearen. Stjer en profesy, sjen en sk\u00f4gje. En fol fertrouwen giet it fierder, hoewol’t de kamielen soms stroffelje oer de \u00fbnegale gr\u00fbn fan dit achter\u00f4f-gebiet. Net te leauwen! Mar fol fan leauwe b\u00fbge de keningen de knibbels foar it lytse foarmantsje fan Betlehem. Keningen \u00fbnder elkoar? Nee, keningen \u00fbnder de hearskippij fan sjen, sk\u00f4gje en fertrouwe. Se sjogge it keningsbern, sk\u00f4gje it heil dat dizze wize kening bringe sil en fertrouwe dat it wier barre sil.<\/p>\n

Babel en de wr\u00e2ld<\/em>
\nDe lege keningstas hingje se wer oer de kamieler\u00each, dat de bisten ha it op ‘e weromreis folle makliker. En de wiisheidstas? Dy is noch lichter wurden, want se ha net allinnich de stjer yn al syn skerpte sjoen, mar ek de jonge kening d\u00ear’t dy stjer nei ferwiisde. En boppedat is it inerlik each opskerpe, want yn de nacht dy’t se yn de \u00e2lde herberch fan Betlehem trochbrocht hawwe, sk\u00f4gen se yn in dream de rjochterh\u00e2n fan Herodes mei in bluodrich swurd deryn. D\u00earom lieten se Jeruzalem links lizze, want dy st\u00ead die no noch fier \u00fbnder foar Betlehem. De stjer fan Jeruzalem komt letter boppe de kym.
\nEn it fertrouwen yn de wiisheidstas? Noch lichter as in fearke en gas. Want yn de st\u00eaden d\u00ear’t\u00a0 se \u00fbnderweis komme, streamt it der\u00fat, it boadskip fan de kening fan Betlehem dy’t de wr\u00e2ld r\u00eade sil. En yn har eigen st\u00ead Babel streamt it noch altyd, want fertrouwen \u00fat ‘e hichte fan de stjer wei en fertrouwen \u00fat ‘e lichte fan it bern yn de kr\u00eabe wei rekket nea op en is oan gjin grins b\u00fbn. Dat leauwe giet de hiele wr\u00e2ld oer, sa’t letter ek bliken dien hat yn de tiid fan Paulus, Augustinus en Bonifatius. De trije wizen fan Babel binne dizze trije evangelisten foargien.<\/p>\n

13. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan de wizen: 9, 10 en 11<\/p>\n

Fierder reizgen doe de wizen
\nmei de wiisheid fan it sjen,
\ndat soe har de wei wol wize
\nnei de Foarman, doe noch bern.<\/p>\n

Harren keningstas waard lege,
\ndus noch lichter it bestean,
\n’t sk\u00f4gjen tagelyk ferhege,
\nwat die bliken yn de dream.<\/p>\n

Fier werom, troch alle plakken,
\nsprieken se fertrouwen \u00fat,
\nr\u00f4pen ’t heil fan Babels dakken
\nhiel de wr\u00e2ld oer ta besl\u00fat.<\/p>\n

14. L\u00eaze
\n<\/strong>Jesaja 60, 1-6<\/p>\n

15. Ferkundiging 4
\n<\/strong>
\nJeruzalem, st\u00ead fan de gloarje<\/p>\n

\"Image\"
\nGustave Dor\u00e9<\/em><\/p>\n

Kening Nebukadnezar, de boal fan de ballingskip is dea, lang libje Jeruzalem!
\nKening Herodes, de boal mei it bluodrige swurd is ek dea, lang libje Jeruzalem!
\nAdolf Hitler, de boal fan seis miljoen Joaden hat himsels tekoart dien, lang libje Jeruzalem!
\nEn sjoch no ris, de Joaden dy’t yn ballingskip yn Babel sieten, geane werom nei Jeruzalem.
\nSjed\u00ear, Joazef en Marije, dy’t foar Herodes syn swurd nei Egypte flechte binne, komme ek werom nei it l\u00e2n fan Abraham, Iza\u00e4k, Jakob, David en Salomo mei as haadst\u00ead Jeruzalem.
\nEn de Joaden fan Europa, dy’t oan de gaskeamers fan Hitler \u00fbntkommen binne, reizgje \u00f4f nei de joadske steat Israel… mar Jeruzalem…<\/p>\n

Om Jeruzalem hinne is it noch nacht, Jeruzalem is de st\u00ead fan striid tusken de Joaden en de Palestinen yn plak fan de st\u00ead fan sjaloom. Yn Jeruzalem hinget de wiisheidstas leadswier oan de wylget\u00fbke. David en Salomo binne beg\u00fbn mei it skriuwen fan it evangeelje fan Jeruzalem en Jesaja hat der in ferfolch op skreaun, mar it is noch lang net \u00f4f. D\u00earom sil earst klinke it evangeelje fan Hegebeintum.<\/p>\n

\"Image\"
\nRembrandt<\/em><\/p>\n

16. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan Jeruzalem: 1, 2, 3, 4 en 5
\nWize: Tuskentiden 1<\/em><\/p>\n

Jeruzalem, dit is de dei
\ndat God syn gloarje komt,
\nit ljocht streamt \u00fat it tsjuster wei,
\nit neare l\u00fbd ferstomt.<\/p>\n

De folken tsjogge nei dy op,
\nde keningen foaroan
\nen klear klinkt elke freugderop,
\nin symfony dy moarn.<\/p>\n

Jeruzalem, de fleur deryn,
\nwant d\u00ear binne dyn bern
\n\u00fat alle streken fan de wyn,
\nhar blydskip is te sjen.<\/p>\n

De see\u00ebn weagje rykdom oan,
\nit keninklike goud,
\nde mirre, wijreek foar dyn soan,
\n’t is him wol tafertroud.<\/p>\n

Jeruzalem, sjoch nei dyn bern,
\n\u00fas stim klinkt noch wol bliid,
\nmar ’t lok giet hjoed de dei ferlern,
\nkomt wer dy \u00e2lde tiid?
\n
\n17. Ferkundiging 5
\n<\/strong>
\nIt evangeelje fan Hegebeintum
\n<\/em>
\n\"Image\"<\/p>\n

Kom oerein, wr\u00e2ldlieders, sjoch nei de stjer dy’t yn it easten by it lemieren opkomt en yn it westen by sins\u00fbndergong wer te sjen is. Sk\u00f4gje de plakken op ierde d\u00ear’t noch hichtes binne d\u00ear’t de suvere lucht omhinne streamt. Ha fertrouwen dat op ien fan dy plakken, op ‘e terp fan Hegebeintum, in nij begjin makke wurdt.
\nKom \u00fat jim nacht wei en reizgje nei dat plak, d\u00ear’t it simmerdeis optilt fan de blommen en winterdeis blinkt fan snie en iis. Byn op ‘e earste snein fan de moanne de noaren \u00fbnder, ryd oer Bartlehiem, it Fryske Betlehem, en lit d\u00ear jim goud, massaazje-oalje en frisse idee\u00ebn achter as oantinken oan de kening dy’t twa millennia lyn berne is. Streekje fierder en h\u00e2ld de hichte fan Hegebeintum, it Fryske Sion, as beaken foar eagen. Kl\u00fan by de terp op en jou jim del yn de tsjerke, d\u00ear’t de skiednis op jim delsjocht. Sk\u00f4gje yn de oekumenyske tsjinst, d\u00ear’t jim yn tel\u00e2ne kommen binne, it paradys fan de takomst, it h\u00f4f fan Eden, Jeruzalem en Hegebeintum en ha fertrouwen yn de mooglikheden dy’t jim mei de seine fan de Alderheechste realisearje kinne. Lit it sa w\u00eaze dat de nije gloarje fan alle Hegebeintums yn de wr\u00e2ld op alle folken fan de wr\u00e2ld, de oekumene, \u00f4fstrielet.
\nAmen<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

18. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan Hegebeintum: 1, 2 en 3
\nWize: Tuskentiden 1<\/em><\/p>\n

De hichte is in suver plak
\nsa’t Hegebeintum leit,
\nhjir \u00fbnder ’t himelskblauwe dak,
\nwat alles steef\u00east seit.<\/p>\n

Lit al it folk hjirhinne gean,
\nde oekumene yn,
\ndan sil de hichte w\u00eaze ’t lean,
\nde geast waait as de wyn.<\/p>\n

As Hegebeintum wurdt it h\u00f4f
\nfan Eden, it model
\nfan sjongend folk de Hear ta lof,
\ndan komt de seine del.<\/p>\n

19. Oargel<\/p>\n

20. Us Heit<\/strong><\/p>\n

Us Heit yn ‘e himel,
\nlit jo namme hillige wurde,
\nlit jo keninkryk komme,
\nlit jo wil dien wurde
\nop ierde likegoed as yn de himel.
\nJou \u00fas hjoed \u00fas deistich brea
\nen ferjou \u00fas \u00fas skulden,
\nsa’t ek wy \u00fas skuldners ferj\u00fbn hawwe;
\nen lit \u00fas net yn fersiking komme,
\nmar ferlos \u00fas fan ‘e kweade.
\nWant fan jo is it keninkryk
\nen de kr\u00eaft
\nen de hearlikheid
\noant yn ivichheid.
\nAmen<\/p>\n

21. Sjonge
\n<\/strong>Ut fjoer en izer, soer en s\u00e2lt: 1, 2 en 3<\/p>\n

Ut fjoer en izer, soer en s\u00e2lt,
\nsa fier as ljocht, sa ieuwen\u00e2ld,
\n\u00fat alles komt in mins te wr\u00e2ld
\nen wurdt wer hieltyd berne.
\nAs izer yn flam en fjoer,
\nas s\u00e2lt en bitterswiet en soer,
\nas minske foar minske oer
\nsa wurde minsken berne.<\/p>\n

As wetter dat in boarne wurdt,
\nde oar ta stille wink of wurd,
\nas nimmen wit hoe lyts en grut
\nsa wurde minsken berne,
\nas j\u00fbntiid en moarntiidsrea,
\nas hjir en d\u00ear, as hjoed en ea,
\nas lea n\u00east in oare lea,
\nas hantaast nei ’t ferlerne.<\/p>\n

As ljocht sa fier en \u00e2ld en wiis,
\n\u00fat ierdeswart en himelgriis,
\n\u00fat wetter, toarst en fjoer en iis,
\ntroch toarnen en troch hagen
\ngean minsken, fan tiid net wis,
\ntroch libben fjoer dat binend is,
\nby leed, wille en gemis
\nmei minsken troch de dagen.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

22. Seine
\n<\/strong>
\nLitte wy nei h\u00fbs gean mei yn \u00fas hert
\nit evangeelje fan Matt\u00e9\u00fcs,
\nit bliid boadskip fan Jezus Kristus
\nen it evangeelje fan Hegebeintum.<\/p>\n

Dat de seine fan God de Heit
\noan it begjin fan dit nije jier
\nen fierder yn \u00fas libben
\nmei \u00fas meigiet \u00fbnderweis,
\nek de leafde fan Jezus de Soan
\nen de ynspiraasje fan de Hillige Geast.
\nAmen<\/p>\n

23. Sjonge
\n<\/strong>De frede fan de greiden<\/p>\n

De frede fan de greiden w\u00eas oer dy,
\nde frede fan mar en l\u00e2n;
\nde frede fan de loften w\u00eas oer dy,
\nde frede fan waad en str\u00e2n.
\nDjippe frede mei komme oer dy.
\nMei Gods frede no groeie yn dy.<\/p>\n

\"Image\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Tsjinst op 3 jannewaris 2010 yn Hegebeintum 1. Tarissing De earste snein yn it nije jier, seine yn it nije jier, dat jim eukumene op dizze terp heech \u00fatstekke mei as in foarbyld foar de wr\u00e2ld yn neifolging fan Jezus Kristus, de Godsferskining op ierde of Epifany, sa hjit ek dizze snein. Wy roppe as […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-8564","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8564","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8564"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8564\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8565,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8564\/revisions\/8565"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8564"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8564"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8564"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}