{"id":8434,"date":"2016-11-15T18:19:06","date_gmt":"2016-11-15T18:19:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tjerkstra.com\/wordpress\/?p=8434"},"modified":"2016-11-15T18:43:05","modified_gmt":"2016-11-15T18:43:05","slug":"ierdefearttsjinst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/religy\/ierdefearttsjinst\/","title":{"rendered":"Ierdefearttsjinst"},"content":{"rendered":"\n\n\n
<\/td>\n \"PDF\" <\/a><\/td>\n \"Print\" <\/a><\/td>\n \"E-mail\" <\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
Tsjinst op 27 april 2008 op De Jouwer<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

1. Tarissing
\n<\/strong>
\nOp dizze maitiidsdei mei in bloeiende ierde
\nbinne wy by elkoar kommen om te fieren
\ndat wy op dizze ierde libje meie
\nyn hope, leauwe en leafde.
\nDat is \u00fas ierdefeart yn namme fan de Hear
\ndy’t ierde en himel skepen hat,
\ndy’t trou is oan syn skepping
\nen dy’t stiet foar it wurk
\ndat Hy op Him nommen hat.
\nAmen<\/p>\n

2. Sjonge
\n<\/strong>Psalm 42: 1 en 4<\/p>\n

3. Ynlieding op ‘e tsjinst
\n<\/strong>
\nBeek nei beek br\u00fbst nei it dal,
\nwetterfal ropt wetterfal:
\nal jo weagen wytbeskomme
\nlit Jo kolkjend oer my komme.
\n<\/em>
\nYn dizze tsjinst giet it oer smachtsjende toarst.
\nWat is it dan in seine dat Gods weagen oer \u00fas komme.
\nDat sille wy mei de Joaden yn Babyloni\u00eb belibje.<\/p>\n

Hert, hoeno sa yn ‘e pine,
\nsa \u00fbnwennich, sa \u00fbntdien?
\nWol yn God dyn hoop wer fine,
\nienris is it leed trochstien.
\n<\/em>
\nYn dizze tsjinst giet it ek oer it skoft dat wy \u00fatsjogge nei in nije tiid.
\nIt is it skoft fan \u00fas libben op ierde, soms mei freugde, soms mei fertriet.
\nDat sille wy mei Jehannes yn Efeze belibje, in st\u00ead yn Lyts-Azi\u00eb.<\/p>\n

Riis oerein, der komt in tiid
\ndat ik yn syn timpel bliid
\ntankber sjonge mei ta eare
\nfan myn Helper en myn Heare.<\/em><\/p>\n

Tongersdei is it Himelfeartsdei.
\nDan betinke wy dat Jezus opfearn is fan de ierde nei de himel.
\n‘Noch in koart skoft,’ hat Hy sein, ‘dan sille jimme my wer sjen.’
\nYn dy tiid, \u00fas libbenlang oant no ta, binne wy op ierdefeart.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

4. Sjonge
\n<\/strong>Psalm 42: 7
\n
\n5. Gebed
\n<\/strong>
\nHear, tankewol foar \u00fas libben,
\ndat soms oerstreamt fan blidens
\nom alles wat Jo \u00fas jouwe.<\/p>\n

Mar soms ha wy ek in smachtsjende toarst
\nas in ree dy’t besiket oan de jacht te \u00fbntkommen.
\nDe jacht fan sykte, fertriet, rou en iensumens.
\nWant wa \u00fbntkomt oan dy r\u00f4fdieren?<\/p>\n

Lit dan beek nei beek br\u00fbzje, Hear,
\nde iene wetterfal nei de oare,
\ndat jo weagen fan heil oer \u00fas hinne komme.<\/p>\n

Dochs kin de pine fan gemis sa flymjend w\u00eaze
\ndat wy der \u00fbntdien fan binne, dea-\u00fbnwennich.<\/p>\n

Jou dan in teken, Hear, dat wy oereinkomme,
\nmiskien hjoed yn dizze tsjinst wol
\nom tankber te sjongen ta eare
\nfan \u00fas Helper en Heare.
\nAmen<\/p>\n

6. L\u00eaze
\n<\/strong>Jesaja 41, 17-20<\/p>\n

7. Sjonge
\n<\/strong>Liet ‘S\u00fbnder toarst’: 1 en 2
\nWize: Liet 489<\/em><\/p>\n

It plak fan ’t h\u00f4f fan Eden
\nwie lykas yn twastreamel\u00e2n
\nin ripe frucht yn elke h\u00e2n,
\nde fuotstap fan de frede
\nnei boarnen foar de toarst.<\/p>\n

De macht fan ’t grutte Babel
\nhat minsken oan it streamen brocht
\nas balling nei ferlern gefjocht,
\nas Ka\u00efn tsjin broer Abel,
\nin libbenslange toarst.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

8. Ferkundiging 1
\n<\/strong>
\nBallingskip yn Babylon
\n<\/em>
\nWa hat op dit stuit toarst? … Earlik sein hie ‘k ek net ferwachte dat de Menniste gemeente fan De Jouwer fan ‘e moarn smachte fan de toarst. Nei alle gedachten ha jim by it moarnsbrochje ien of mear bakjes tee of kofje dronken. Mar wetter leit \u00fas op ‘e betide sneintemoarn dochs wat k\u00e2ld op ‘e mage.
\nSa’t jim witte, is der wol wat te r\u00eaden mei wetter. Se sizze dat der troch de klimaatferoaring hieltyd mear woestyngebiet komt. Yn dy droege oarde moat de reizger sunich oan mei wetter en hy is \u00fat ‘e skroeven sa bliid dat er oan de kym in oase gewaar wurdt. Wat hat it folk Israel, op ‘en paad troch de woestyn nei it beloofde l\u00e2n, smachte fan de toarst!
\nSe sizze ek dat troch de klimaatferoaring it peil fan de see heger en heger komt. Wetter gen\u00f4ch, soest dan sizze, mar dat is breins\u00e2lt, dus gjin oplossing foar \u00fas probleem fan smachtsjende toarst.
\nMear woestinen en in heger seepeil, w\u00ear rint dat op \u00fat? Hoe komt it mei \u00fas en \u00fas ierde? Rekket de feart op ierde der\u00fat? Wy moatte noch wol efkes fierder mei de ierdefeart, al wie it mar foar \u00fas bern en bernsbern.<\/p>\n

Om in antwurd op dy fragen te finen, nim ik jim fan ‘e moarn mei nei Babyloni\u00eb yn it jier 539 foar Kristus. Jim witte wol, it plak d\u00ear’t de popsong ‘By the rivers of Babylon’ oer giet. It plak ek d\u00ear’t hjoed de dei de Amerikanen noch altyd de Irakezen mei wapens leare wat demokrasy is.
\nUs twadde reis giet nei Efeze yn it jier 90 nei Kristus, in st\u00ead yn it hjoeddeiske Turkije. It l\u00e2n d\u00ear’t de Koerden fjochtsje foar in eigen steat.<\/p>\n

Us earste reis nei Babyloni\u00eb yn it jier 539 foar Kristus. Al sawat in heale ieu libje de joadske ballingen by de streamen fan Babylon, de Eufraat en de Tigris. Wat hawwe se \u00fbnwennich west, doe’t se mear as t\u00fbzen kilometer by Kana\u00e4n, it l\u00e2n fan belofte, weirekken. Se ha net songen fan ‘By the rivers of Babylon’, mar se hongen wol de lier oan de wylgen. Dochs wie it libben yn it l\u00e2n fan de ballingskip net iens sa min. Under kening Nebukadnezar koene se in nij bestean opbouwe. In protte Joaden klommen sels op nei belangrike banen, tink mar oan Dani\u00ebl. Der wie sels ek in groep dy’t it libben yn Babel net leafst ruilje woe foar in oar bestean. Se pasten har oan en fergeaten har kom\u00f4f. Mar dochs… de measten smachten fan de toarst, net nei wetter \u00fat ‘e put, mar nei it l\u00e2n fan belofte, it l\u00e2n fan de foarfaars Abraham, Iza\u00e4k, Jakob, Joazef, Mozes en gean sa mar troch.
\nEn doe, yn 539,\u00a0 like der in oare tiid te kommen. It Perzyske ryk waard sterker en sterker. Jawis, dat wie itselde l\u00e2n as it hjoeddeiske Iran \u00fbnder de ayatolla’s. Mar doe wie it kening Cyrus dy’t mei de septer en it swurd swaaide. Hy joech befel om Babylon te feroverjen.
\nEn sjoch, doe wie der \u00fbnder de Joaden in profeet, dy’t se Jesaja neamden. Him kaam in nije tiid foar eagen: ‘De earme lijers mei in tonge sa droech as lear, dy’t om wetter sykje, sille ris wat belibje! De God fan Israel lit rivieren oer keale hichten br\u00fbzje en makket de woestyn ta in wetterflakte.’ Dat is oars wat as it omheechkommen fan de seespegel. De God fan Israel sil soargje foar in nije skepping mei allerhande fruchtbere beammen en planten. It oplibjen fan it paradys op it plak fan de Eufraat en de Tigris? D\u00ear moat it earste paradys ek west ha, sizze se. Dan hoegden de joadske ballingen net te ferh\u00fazjen, se koene sa de lier wer \u00fat ‘e wylgen pakke en in nij paradysliet sjonge: ‘Paradise regained by de rivers of Babylon’.
\n‘Nee,’ sei Jesaja, ‘kening Cyrus sil de Joaden tastimming jaan om wer nei it l\u00e2n fan de foarfaars te gean, dat wurdt de nije skepping.’<\/p>\n

En wy? Ballingen oan de Kolk en de Sylroede? No nee, sa fiele wy \u00fas net. Mar soms smachtsje wy wol fan de toarst: nei in wr\u00e2ld d\u00ear’t de machtigen einlings rjocht dogge oan Gods skepping. Dat sy en wy gjin woestinen \u00fbntstean litte en derfoar soargje dat de seespegel stabyl rekket. Dat de feart yn de ierde bliuwt en wy mei elkoar op in trochgeande ierdefeart kinne.
\nAs Jesaja profetearret dat God achter syn skepping stiet, hoe soene wy dan achterbliuwe?<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

9. Sjonge
\n<\/strong>Liet ‘S\u00fbnder toarst’: 3, 4 en 5<\/p>\n

It lot fan finzen Joaden
\nwie treurje by de \u00e2lde stream,
\nde liere yn de wylgebeam,
\ngjin fuotstap fan Gods boade,
\nwol smachtsje fan de toarst.<\/p>\n

Nei libbenslange jierren
\nstie op Jesaja, de profeet,
\nsyn streamend wurd foar ’t folk yn need
\nhat boarnen iepenbierre
\nfoar ’t dw\u00easten fan de toarst.<\/p>\n

Jim earmen kinne drinke,
\nhear ’t br\u00fbzjen fan de nije stream,
\nde liere \u00fat ‘e wylgebeam,
\nlit alle snaren klinke,
\ngean s\u00fbnder toarst op wei.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

10. L\u00eaze
\n<\/strong>Jehannes 16, 16-24<\/p>\n

11. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan Jehannes: 1, 2 en 3
\nWize: Liet 231<\/em><\/p>\n

Jehannes, learling fan de Hear,
\ndy’t folge w\u00ear ek hinne,
\nhy liet de wurden fan syn lear
\nbesakje om te winnen
\nferdjipping yn syn eigen geast
\ndat d\u00ear de wiisheid ripe
\nfoar ’t skreaune wurd it alderearst
\nen twads de oar ta stipe.<\/p>\n

Jehannes, learaar fan it folk
\nferkearend oer de grinzen,
\nfoar ’t Wurd syn masters trouwe tolk,
\n\u00fat djipte fan de tinzen:
\n”t Begjin fan alles wie it Wurd,
\nyn Him wie hiel it w\u00eazen,
\nit kaam \u00fat it begjin wei fuort,
\nop ierde \u00f4f te l\u00eazen.’<\/p>\n

Jehannes yn de ierdske striid,
\nferfolgings troch Romeinen,
\nskreau: ‘Oer noch mar in koarte tiid
\nsil elk it heil hjir heine;
\ngjin fraach, mar wol in klear ferhaal
\nen bidde yn syn namme,
\nsa br\u00fbkt Gods folk in nije taal
\nen wurdt it net beskamme.’<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

12. Ferkundiging 2
\n<\/strong>
\nFerfolging yn Efeze
\n<\/em>
\nIs de Menniste gemeente fan De Jouwer as libben wetter? In boarne dy’t oerrint fan hope, leauwe en leafde? Yn alle gefallen is der yn de r\u00fbnte fan dit feilige plak gjin reden om bang te w\u00eazen dat dizze boarne gefaar rint om tichtsmiten te wurden. Mei oare wurden: jim wurde as kristenen net ferfolge. Of it moast w\u00eaze dat wy achterfolge wurde troch eangst foar de takomst.<\/p>\n

Wy meitsje \u00fas twadde reis, nei Efeze yn it hjoeddeiske Turkije.
\nD\u00ear hie de apostel Jehannes, ien fan de learlingen fan Jezus, s\u00e2n gemeentes stichte. Ien d\u00earfan wie Efeze, d\u00ear’t er sels wenne. Jehannes, dy’t njoggentich jier wie, de leeftyd fan de tige sterken, seach hoe’t de Romeinske machthawwers geregeld kristenen \u00fat ‘e gemeentes oppakten, martelen en soms ek deaden.
\nJehannes hie alle oare dissipelen oerlibbe, mar de k\u00e2ns wie grut dat hysels ek marteler wurde soe. Hy woe oan de ein fan syn libben alles opskriuwe wat er mei Jezus belibbe hie en hoe’t er dat yn de sawat sechtich jier nei de kr\u00fasdea en opstanning ferwurke hie. Hy hie der in protte oer neitocht, wie ta geastlike riping kommen en hie ynsicht krigen yn it plan fan God mei syn skepping. Dat woed er opskriuwe. En doe pakte er it skriuwark en sette de earste wurden op perkamint: ‘Yn it begjin wie it Wurd der; it Wurd wie by God, ja it Wurd wie God.’ Sa beskreau Jehannes syn master Jezus.
\nEn yn haadstik 16, d\u00ear’t wy in part fan l\u00eazen ha, lit Jehannes Jezus sels oan it wurd: ‘Noch in koart skoft, dan sille jim My net mear sjen en wer in koart skoft, dan sille jim My al sjen.’
\nJehannes tinkt efkes nei. Dan begjint er wer te skriuwen en noch trije kear skriuwt er itselde op: in koart skoft. It sit him heech. It earste koarte skoft is \u00fatkommen, want tusken de \u00fatspraak fan Jezus en de himelfeart lei noch gjin jier. Mar s\u00fbnt de himelfeart binne sawat al sechtich jier foarbygien. Wachtsjen duorret lang. Hoe lang sil it noch duorje, foar’t se Jezus wer sjen sille? Foaral yn dizze tiid fan de kristenferfolgings soe it prachtich w\u00eaze dat Jezus weromkaam: ‘Trouwe tsjinners fan my, jim ha jim hoop, leauwe en leafde beholden, tenei sille jim foar ivich myn bern w\u00eaze.’<\/p>\n

Bern… Ynienen kriget Jehannes in prachtich byld foar eagen. Wat kinne njoggen moannen lang duorje foar’t it bern op ‘e wr\u00e2ld komt. Gjin koart skoft foar de mem. En as it safier is, dan komme foar de frou de bertefleagen, flymjend as in swurd. Wolno, yn dy tiid libje de kristenen no, \u00fbnder it flymjende swurd fan de Romeinen. Mar nei’t it bern op ‘e wr\u00e2ld kommen is, brekt de freugde om it nije libben los. Sa moat it w\u00eaze as se Jezus sjen sille.
\nJehannnes begjint wer te skriuwen… oer de frou dy’t in bern kriget.<\/p>\n

En dan brekt it ynsicht folslein by Jehannes troch. Wat yn syn lange libben ripe is, falt him no as in hearlike frucht yn de h\u00e2n. It is de frucht fan de freugde, dy’t hearlik smakket, want ynienen priuwt Jehannes wat Jezus krekt bedoelde:
\nDer sil in tiid komme dat der gjin fragen mear binne, ek net hoe lang oft it noch duorje sil. Want dan sil alles d\u00fadlik w\u00eaze: Jezus as Wurd by God, de wei nei Gods Keninkryk, de nije skepping foar ballingen, foar dy’t ferfolge wurde, foar \u00fas allegearre.
\nEn salang oft dy tiid noch net kommen is, sil der in ferbining w\u00eaze tusken minsken en God troch te bidden yn Jezus’ namme. Dan sil God it de minsken jaan om Jezus’ wil, amen.
\nSa sil it w\u00eaze. En Jehannes skriuwt wer oer bidde en de tiid dat alles sa helder as wetter w\u00eaze sil. Want oer de keale hichten sille rivieren br\u00fbzje en de woestyn sil in wetterflakte w\u00eaze.<\/p>\n

W\u00ear sil de Menniste gemeente fan De Jouwer dan noch soarch oer ha? Sille wy dan net mear achterfolge wurde troch eangst foar de takomst? Troch de klimaatferoaring op ierde: it \u00fbntstean fan nije woestinen en it omheechkommen fan de seespegel. Of de klimaatferoaring yn \u00fas eigen libben: soargen om bern en bernsbern, sykte, iensumens, sicht op ‘e dea.
\nTroch de klimaatferoaring dy’t Jezus op ierde brocht hat en noch bringe sil, sille hoop, leauwe en leafde it l\u00easte wurd ha. Dan sil de ierde de feart deryn krije, ierdefeart en himelfeart tagelyk, op ien dei. Noch in koart skoft…
\nAmen<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

13. Oargelspul
\n<\/strong>
\n14. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan de leafde: 1, 2, 3, 4, 5 en 6
\nWize: Liet 446<\/em><\/p>\n

Al spriek ik mei in ingelstim
\nen song ik himelsk heech,
\nas ik de leafde net fernim,
\ndan wurdt it libben dreech.<\/p>\n

Al wist ik alles fan de wr\u00e2ld
\nen tsj\u00fbge as profeet,
\nas ik net fan myn neiste h\u00e2ld,
\ndan reitsje ik yn need.<\/p>\n

Al skonk ik earmen al myn jild
\nen joech myn lichem wei,
\nas ik de leafde net mear fiel,
\ndan stiet it libben faai.<\/p>\n

De leafde h\u00e2ldt de moed deryn
\nen leit de oergeunst \u00f4f,
\nis foar de pronk en grutskens blyn,
\nhat each foar treast en trou.<\/p>\n

De leafde kin de tsjinst\u00e2n oan,
\nis mei it leauwen ien,
\nse set de hope yn foar moarn,
\nferliest it fan gjinien.<\/p>\n

De hoop is yn ferfolling gien
\ndat leauwen hat berikt
\ndat leafde stiet op n\u00fbmer ien,
\nfoar minsken sa beskikt.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

15. Us Heit<\/strong><\/p>\n

Us Heit yn ‘e himel,
\nlit jo namme hillige wurde,
\nlit jo keninkryk komme,
\nlit jo wil dien wurde
\nop ierde likegoed as yn de himel.
\nJou \u00fas hjoed \u00fas deistich brea
\nen ferjou \u00fas \u00fas skulden,
\nsa’t ek wy \u00fas skuldners ferj\u00fbn hawwe;
\nen lit \u00fas net yn fersiking komme,
\nmar ferlos \u00fas fan ‘e kweade.
\nWant fan jo is it keninkryk
\nen de kr\u00eaft
\nen de hearlikheid
\noant yn ivichheid.
\nAmen<\/p>\n

16. Liet
\n<\/strong>Ut fjoer en izer, soer en s\u00e2lt: 1, 2 en 3<\/p>\n

Ut fjoer en izer, soer en s\u00e2lt,
\nsa fier as ljocht, sa ieuwen\u00e2ld,
\n\u00fat alles komt in mins te wr\u00e2ld
\nen wurdt wer hieltyd berne.
\nAs izer yn flam en fjoer,
\nas s\u00e2lt en bitterswiet en soer,
\nas minske foar minske oer
\nsa wurde minsken berne.<\/p>\n

As wetter dat in boarne wurdt,
\nde oar ta stille wink of wurd,
\nas nimmen wit hoe lyts en grut
\nsa wurde minsken berne,
\nas j\u00fbntiid en moarntiidsrea,
\nas hjir en d\u00ear, as hjoed en ea,
\nas lea n\u00east in oare lea,
\nas hantaast nei ’t ferlerne.<\/p>\n

As ljocht sa fier en \u00e2ld en wiis,
\n\u00fat ierdeswart en himelgriis,
\n\u00fat wetter, toarst en fjoer en iis,
\ntroch toarnen en troch hagen
\ngean minsken, fan tiid net wis,
\ntroch libben fjoer dat binend is,
\nby leed, wille en gemis
\nmei minsken troch de dagen.<\/p>\n

17. Seine
\n<\/strong>
\nLit \u00fas no fierder reizgje op \u00fas ierdefeart
\n\u00fat ierdeswart en himelgriis,
\n\u00fat wetter, toarst en fjoer en iis
\ngean wy troch libben fjoer dat binend is,
\nby leed, wille en gemis
\nmei minsken troch de dagen:
\nmei de seine fan God de Heit,
\nmei de leafde fan Jezus Kristus
\nen mei it fjoer fan de Hillige Geast.<\/p>\n

18. Sjonge
\n<\/strong>Liet 456: 3<\/p>\n

\"Image\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tsjinst op 27 april 2008 op De Jouwer 1. Tarissing Op dizze maitiidsdei mei in bloeiende ierde binne wy by elkoar kommen om te fieren dat wy op dizze ierde libje meie yn hope, leauwe en leafde. Dat is \u00fas ierdefeart yn namme fan de Hear dy’t ierde en himel skepen hat, dy’t trou is […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-8434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8434"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8434\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8444,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8434\/revisions\/8444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}