{"id":8387,"date":"2016-11-14T20:04:31","date_gmt":"2016-11-14T20:04:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tjerkstra.com\/wordpress\/?p=8387"},"modified":"2016-11-26T19:31:29","modified_gmt":"2016-11-26T19:31:29","slug":"toppunttsjinst-op-de-jouwer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/religy\/toppunttsjinst-op-de-jouwer\/","title":{"rendered":"Toppunttsjinst"},"content":{"rendered":"\n\n\n
<\/td>\n \"PDF\" <\/a><\/td>\n \"Print\" <\/a><\/td>\n \"E-mail\" <\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
Tsjinst op 4 maart 2007 op De Jouwer
\n<\/strong>
\n\"Image\"
\n1. Tarissing<\/strong><\/p>\n

Wy komme fan ‘e moarn by elkoar om
\noer de toppunten fan it bestean nei te tinken,
\noer it hillige ljocht fan de himel,
\noer it bestean as spegel
\nen oer de leafde.Us help is yn de namme fan de Hear
\ndy’t himel en ierde skepen hat,
\ndy’t trou is oan syn skepping
\nen dy’t stiet foar it wurk
\ndat Hy op Him nommen hat.
\nAmen<\/p>\n

2. Sjonge
\n<\/strong><\/strong>Liet 457: 1, 2, 3 en 4
\n<\/strong><\/p>\n


\n3. Ynlieding fan de tsjinst<\/strong><\/p>\n

Hillich ljocht fan de himel, it bestean as spegel en de leafde.
\nWy ha yn liet 457 fan it hillige ljocht fan de himel songen.It bestean as spegel komt yn it ferhaal fan Mozes oan de oarder,
\nas er op ‘e berch Horeb of de Sina\u00ef is, tichtby de himel, by God,
\nen ek yn it ferhaal fan Jezus op ‘e berch fan de ferhearliking,
\nas Mozes en Elia yn it ljocht fan de himel oan Him ferskine.<\/p>\n

En de leafde sil as \u00f4fspegeling fan de himel
\nyn dizze tsjinst yn l\u00eazing en liet faker yn byld komme.
\nWy nimme d\u00earby 1 Korinti\u00ebrs 13 as \u00fatgongspunt:
\nIt liet fan de leafde.<\/p>\n

4. L\u00eaze
\n<\/strong>1 Korinti\u00ebrs 13, 1-3<\/p>\n

5. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan de leafde: 1, 2 en 3
\nWize: Lietboek fan de tsjerken, liet 446<\/em><\/p>\n

Al spriek ik mei in ingelstim
\nen song ik himelsk heech,
\nas ik de leafde net fernim,
\ndan wurdt it libben dreech.<\/p>\n

Al wist ik alles fan de wr\u00e2ld
\nen tsj\u00fbge as profeet,
\nas ik net fan myn neiste h\u00e2ld,
\ndan reitsje ik yn need.<\/p>\n

Al skonk ik earmen al myn jild
\nen joech myn lichem wei,
\nas ik de leafde net mear fiel,
\ndan stiet it libben faai.<\/p>\n

6. Gebed
\n<\/strong>
\nHear yn de himel, \u00fas l\u00eazen en sjongen oer
\nde leafde hat krekt yn dizze tsjerke klonken.
\nIt binne wurden mei in himelsk ljocht
\nen d\u00earom klinke se ek sa moai.
\nMar se moatte net inkeld om de top sweve,
\nmar by de berch del nei de ierde komme.
\nWy bidde Jo, Hear, mei de leafde op ierde
\nhannen en fuotten krije,
\ndat \u00fas libben yn it ljocht fan de leafde stiet.
\nBy it \u00e2lder wurden komt faak in skaad
\noer it bestean, it skaad fan de muoite:
\nsykte, fertriet, rou en dea.
\nHear, as dat skaad oer \u00fas hinne strykt,
\nlit \u00fas dan net blyn wurde foar it ljocht.
\nHoewol’t wy it hillige ljocht fan Jo
\nnet streekrjocht ferneare kinne,
\nmei \u00fas spegel der dan in wjerskyn fan opheine,
\nde wjerskyn fan Jo leafde,
\ndy’t bestean bliuwt oant yn ivichheid.
\nAmen<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

7. L\u00eaze
\n<\/strong>1 Korinti\u00ebrs 13, 4-8<\/p>\n

8. Sjonge<\/strong>
\nLiet fan de leafde: 4, 5 en 6<\/p>\n

De leafde h\u00e2ldt de moed deryn
\nen leit de oergeunst \u00f4f,
\nis foar de pronk en grutskens blyn,
\nhat each foar treast en trou.<\/p>\n

De leafde kin de tsjinst\u00e2n oan,
\nis mei it leauwen ien,
\nse set de hope yn foar moarn,
\nferliest it fan gjinien.<\/p>\n

Oan profetearjen komt in ein,
\nde talen reitsje stom,
\nwant alles is dan alris sein,
\nmar leafde komt werom.<\/p>\n

9. L\u00eaze
\n<\/strong>Exodus 34, 27-35
\n
\n10. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan de hillichheid: 1, 2, 3 en 4
\nWize: Liet 457 \u00fat it Lieteboek foar de tsjerken<\/em><\/p>\n

Hillich bisto, Horeb, heech yn de wolken,
\nberch fan de wjerljocht, de tonger, troan fan God.
\nUnder wachtet bevend, earste fan de folken,
\n\u00f4fsnien fan boppen, wif is harren lot.<\/p>\n

Einlings komt har pleiter mei de twa platen,
\nfol fan besieling \u00fat hege sfearen wei.
\nHillich binne wurden, f\u00eastlein fan Gods praten,
\ndy’t Hy as wei nei de belofte lei.<\/p>\n

Hillich ljocht fan boppen liet Mozes striele,
\neagen as spegels heinden de ivichheid,
\nmar it hillich skynsel wie net om te dielen,
\ndoek foar it antlit foar de hillichheid.<\/p>\n

Harkje, Israel, hillich is syn namme,
\nGod, ien fan W\u00eazen, Hy is der altyd by.
\nFolk fan wurd en dieden fielt him nea beskamme,
\nwis is it lot, God makket minsken frij.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

11. L\u00eaze
\n<\/strong>Lukas 9, 28-36<\/p>\n

12. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan de libbensmoed: 1, 2, 3, 4 en 5
\nWize: Liet 290 \u00fat it Lieteboek foar de tsjerken<\/em><\/p>\n

Op hichte fan de wite gl\u00e2ns
\nbea Jezus it ‘Us Heit’,
\nwylst kamen der twa mannen l\u00e2ns,
\nfoar trochgean yn de pleit.<\/p>\n

‘Gean moedich troch, de libbenswei
\nbetsjut it l\u00easte net,
\nde nacht ferrint yn libbensdei,’
\nsei Mozes, man fan wet.<\/p>\n

Elia heakke d\u00earoan ta:
\n‘It wurdt de tredde dei,
\ndan sil de geast wer libben ha,
\nwat de profeet foarsei.’<\/p>\n

Doe skrillen ek de trije op,
\ndissipels yn de s\u00fbs,
\nse seagen ’t skynsel op ‘e top,
\nfoar Petrus ’t ivich h\u00fbs.<\/p>\n

Se moasten by de berch wer del,
\nfan ljochte top nei foet,
\nd\u00ear r\u00f4pen minsken, net yn tel,
\nom nije libbensmoed.<\/p>\n

13. Ferkundiging
\n<\/strong>Toppunt
\n<\/em>Libje op it toppunt, wa soe dat net wolle? Wa’t berchbeklimmers freget wat it foar harren betsjut om it heechste punt te berikken, kriget topferhalen. Net allinnich fanwege de prestaasje dy’t se levere ha, mar ek om it plak d\u00ear’t sy oankommen binne: tusken ierde en himel. En fansels om it \u00fatsicht dat sy fan de top \u00f4f hawwe: sy kinne alles oersjen; alles is like helder.
\nDit is de letterlike betsjutting fan toppunt: op ‘e top fan de berch.<\/p>\n

Der is ek in figuerlike betsjutting. D\u00earfoar hoecht men net op in berchtop te w\u00eazen. Sa’n belibbing kin oeral en alle dagen plakfine, sels \u00fbnder wetter. It slagjen foar in diploma, it fereale wurden yn de puberteit (en fansels letter ek noch wol), de troudei mei do en dyn partner yn it strieljende middelpunt (of op it toppunt fan de feestlikheden), de berte fan bern of bernsbern.
\nIt heucht my sels noch as de dei fan juster dat \u00fas dochterke yn it sikeh\u00fbs fan Ljouwert berne waard: it momint datst dyn bern foar it earst sjochst. Om healwei ienen yn de nacht ried ik fan Ljouwert nei Snits. Foar my wie it ljochtskyndei en de auto fleach fier boppe de dyk \u00fat. Ik wie yn de wolken, libbe op in toppunt.<\/p>\n

Sokke toppunten binne ferb\u00fbn mei it religieuze yn de minske. It fielt as wurdt er boppe himsels \u00fattild. It gefoel fan in boppenatuerlike kr\u00eaft, in kr\u00eaft dy’t boppe it minskdom \u00fatgiet. Kristenen sizze dat dy kr\u00eaft te krijen hat mei God. Om it \u00fbnearbiedich te sizzen: God sjocht efkes om de hoeke fan it minskelibben hinne.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

Toppunt fan God en Mozes
\n<\/em>Dat wie foar Mozes net efkes, mar folle langer. Want leau mar dat de \u00fbnderhannelings op ‘e berch lang duorre ha. God woe nei dy d\u00fbns om it gouden keal neat mear fan it folk witte. Hy sei tsjin Mozes dat er wol fuortgean koe, want Sels woed Er net mear mei troch de woestyn. Hy soe wol in ingel stjoere om foar it folk \u00fat te gean en mei harren \u00f4frekkenje op syn tiid.
\nWat hat Mozes yn de pleit moatten om God te oertsj\u00fbgjen dat it om syn eigen folk gie, dat Hy apart fan oare folken op ‘e ierdboaiem set hie. It folk wie ommers Gods toppunt en Gods lieding moast foar it folk alle dagen wer in toppunt w\u00eaze. In toppunt fan belibjen.<\/p>\n

As God it folk troch it pleit fan Mozes wer as syn toppunt sjocht, seit Er: “Ik sil it dwaan, want do hast genede f\u00fbn yn myn eagen en Ik ken dy by namme.”
\nDat sil God mar tsjin dy sizze: “Ik ken dy by namme.” Dan stiest sawat op ‘e heechste berch. Sawat… want Mozes sjocht in top dy’t noch heger is:
\n“God mei ik noch in stikje heger klimme, ik bedoel op geastlik m\u00ead, om it mar plan\u00fat te sizzen: mei ik Jo hearlikheid sjen?”
\nNo, dan doarst wol, sa koart nei Gods grimmitige \u00fatfal nei it folk. Watfoar antwurd soe men, minsklik sjoen, ferwachtsje meie?
\n“Sille wy mar efkes dimme, Mozes?”
\nNee, fan de minskekant is God gjin foarstanner fan dimljocht. Hy koe it wurdearje dat Mozes mei it grutte ljocht oan, dus fol\u00fat, foar it folk yn de pleit gie.
\nEn as it \u00fassels oanbelanget, yn freugde en ellinde? Grut ljocht! Mar wy Friezen binne net sa ljochtskynderich. Wat dat oanbelanget kinne wy noch in protte fan \u00fas swarte meiminsken leare. Dy uterje har freugde en fertriet fol\u00fat. Sels ha ik, doe’t ik yn de lytse loege siet, ek mei grut ljocht nei de himel skynd: “Myn God, myn God, w\u00earom ha Jo my ferlitten?” Bekende wurden, wy komme der aansen op werom.<\/p>\n

Mar earst werom nei de grutte ljochten fan Mozes. It antwurd fan God is net ‘dimme’, mar: “Ik sil al myn goedheid foar dy l\u00e2ns gean litte.”<\/p>\n

Mei alle goedheid fan God is men net gau \u00fatteld, dan komt der in ivichheid l\u00e2ns. En dat kin sels in minske as Mozes net oan. Mar hy wurdt wol ferhege, nei it toppunt helle, want Mozes mei n\u00east God op ‘e rots stean. En dan?
\nIt ljocht fan God is sa sterk dat gjinien syn skynsel oerlibje soe. D\u00earom wurdt Mozes parkeard yn de holte fan in rots. En as God mei in neat te ferlykjen skynsel en al syn goedheid by de grot l\u00e2nsgiet, glydt it skaad fan syn h\u00e2n oer de eagen fan Mozes. It grutte ljocht fan dizze minske giet op yn it W\u00eazen fan God.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

En dat fan \u00fas? Us ljochtsjend lof- en smeekgebed nimt God ek op yn Himsels en Hy keatst syn goedheid nei \u00fas werom.<\/p>\n

Werom nei Mozes. D\u00ear rint er nei fjirtich dagen en nachten s\u00fbnder in hap iten en in slok drinken – tink oan de fjirtich dagen en nachten fan Jezus yn de woestyn –\u00a0 by de berch del, fan syn toppunt \u00f4f, nei it folk werom. Want de minske hat de opdracht krigen om fan syn toppunt \u00f4f nei de flakke ierde werom te gean.<\/p>\n

De njoggentjinde-ieuske skriuwer Frederik van Eeden seit it sa treffend oan de ein fan syn boek ‘De kleine Johannes’: ‘Toen wendde Johannes langzaam het oog van Windekind’s wenkende gestalte af en strekte de handen naar de ernstige mens. En met zijn begeleider ging hij de kille nachtwind tegemoet, de zware weg naar de grote, duistere stad, waar de mensheid was en haar weedom.’<\/p>\n

En d\u00ear giet Mozes by de berch del, de swiere wei nei it grutte, tsjustere kamp, d\u00ear’t it folk is mei syn oerhearrigens. Mar sjoch wat er meinimt: twa nije platen mei de Tsien Wurden en de wjerspegeling fan Gods ljocht en goedheid op syn antlit: “Nee, no jim net omdraaie, hjir komme, dimme foar de Skepper fan himel en ierde, en harkje nei syn wurden!”
\nJawis, no wol dimme, want it folk komt mei syn skuld op ‘e wei fan Gods Tsien Wurden en d\u00ear is it eigen grutte ljocht net by tastien.
\nD\u00ear steane se mei de holle foardel, omdat se de hillige glinstering op it antlit fan Mozes net ferneare kinne. Earst as de middeler tusken God en folk \u00fatsprutsen is, docht er in doek foar de holle… no dimt er. En dat docht er alle kearen, as er yn de tabernakel mei God yn petear west hat: mei grut ljocht deryn en dimmend komt er der wer \u00fat fanwege de wjerspegeling fan Gods ljocht.<\/p>\n

Malawi
\n<\/em>Wy meitsje efkes in lyts \u00fatstapke nei it fiere Malawi, in lyts l\u00e2n yn Midden-Afrika. Us dochter, dy’t d\u00ear fjouwer moannen yn in sikeh\u00fbs wurke hat, naam it boek ‘The Gospel seed’ mei en de prachtige poster dy’t d\u00earby hearde. En wat sjochst d\u00earop? God mei in masker foar. De Chewa-stam hat goed oanfield wat Mozes op ‘e berch belibbe hat. It grutte ljocht fan God is net streekrjocht foar in minske te sjen.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

Toppunt fan Jezus, Mozes en Elia
\n<\/em>It ferhaal fan Jezus op ‘e berch spegelet dat fan Mozes. Jim binne fan dit prachtige ferhaal yn de rin fan de jierren goed op ‘e hichte rekke. It is wer in toppunt, yn it foarste plak in toppunt foar Jezus tusken al de tsjustere bedelten fan de wr\u00e2ld yn. Hy giet nammentlik nei Jeruzalem, de st\u00ead dy’t wol op in hichte leit, mar foar Jezus yn it foarste plak de djipte fan it lijen betsjut: “Myn God, myn God, w\u00earom ha Jo My ferlitten?” D\u00earom kriget er earst it bemoedigjende ljocht fan boppen troch de ljochtsjende geast fan Mozes en Elia. Mozes, de godsman fan de Tsien Wurden, de Wet; Elia, de godsman as profeet.
\nDer is in moai ferhaal fan de rabinen oer Mozes en de profeten. Mozes koe God mei help fan ien spegel sjen, in kleare \u00f4fspegeling fan God. Elia as fertsjintwurdiger fan de profeten hie njoggen spegels nedich, hy seach yn dreamen en fisioenen in dizenich byld fan God, hy seach as yn in besleine spegel.
\nMar Mozes en Elia binne beide op ‘e berch om Jezus yn it folle ljocht fan Gods leafde te setten: “Dit is myn Soan, Him ha Ik \u00fatkeazen, harkje nei Him.”
\nFoar Petrus, Jehannes en Jakobus is it ljocht op ‘e berch, as se de eagen iepen dogge, ek in toppunt fan belibbing. Petrus is sels sa optein dat er op dit toppunt bliuwe wol. Hy stelt \u00fat om trije tinten te bouwen. It stiet net yn de Bibel, mar it hie der sa yn stean kinnen:
\nDoe’t Petrus syn \u00fatstel dien hie, antwurde Mozes: “Witst dan net dat ik wer by de berch delgien bin, nei it tsjustere kamp d\u00ear’t it folk wie?”
\n<\/em>En skreau Frederik van Eeden net: “Naar de grote duistere stad, waar de mensheid is en haar weedom.”
\nWant \u00fbnderoan de berch wachtet in jonge mei it skom op ‘e m\u00fble, omdat in kwegeast him yn syn greep hat.<\/p>\n

Minske en spegel
\n<\/em>Hoe sjogge wysels it mystearje fan God en de wr\u00e2ld? Nee, wy binne gjin Mozes, dy’t mar ien spegel br\u00fbkte om in kleare \u00f4fspegeling fan God te sjen. De measten fan \u00fas binne ek gjin Elia, dy’t njoggen spegels nedich hie om in dizenich byld te krijen. Der binne tiden yn it minskelibben – teloarselling, sykte, fertriet, rou – om wanhopich fan te wurden, omdat der sels gjin stedsljochten br\u00e2ne. De himel is ticht en tsjuster. En wysels ha dan faak de moed net, binne te wurch om mei grut ljocht nei boppen te skinen: “Myn God, myn God, w\u00earom ha Jo my ferlitten?”
\nMar dochs, soms is der by \u00fas it gefoel dat wy in glim fan God opheine, yn de rop fan in f\u00fbgel, de laits fan in bern, it ent\u00fbsjaste sjongen fan swarte meiminsken… Dan strielet it ljocht fan boppen op \u00fas \u00f4f. As wy it dan opheine mei miskien wol 99 spegels, sil it ek fan \u00fassels \u00f4fstrielje. Want soe dat de bedoeling fan Gods foarbygean yn goedens net w\u00eaze, dat wy spegels fan him binne? Dan belibje wy toppunten en rinne mei dy toppunten yn de r\u00eachsek by de berch del, nei de flakte d\u00ear’t de minskheid is en har weedom.
\nAmen<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

14. Oargelspul
\n<\/strong>
\n15. L\u00eaze
\n<\/strong>1 Korinti\u00ebrs 13, 8-13<\/p>\n

16. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan de leafde: 7, 8, 9, 10<\/p>\n

No is de kennis \u00fbnfolslein,
\nwa wit wat barre sil?
\nDe folheid is oan \u00fas foarsein,
\nde wittenskip wurdt stil.<\/p>\n

Doe’t ik noch boarte as in bern,
\ntocht ik net oan wat wurdt,
\nmar no kin ‘k folle fierder sjen,
\nit bernlike is fuort.<\/p>\n

Dochs sjoch ik alles noch net klear,
\nmyn spegel is beslein,
\nmar ienris is gjin dize mear,
\ndan kenne wy folslein.<\/p>\n

De hoop is yn ferfolling gien
\ndat leauwen hat berikt
\ndat leafde stiet op n\u00fbmer ien,
\nfoar minsken sa beskikt.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

17. Us Heit
\n<\/strong>
\nUs Heit yn ‘e himel,
\nlit jo namme hillige wurde,
\nlit jo keninkryk komme,
\nlit jo wil dien wurde
\nop ierde likegoed as yn de himel.
\nJou \u00fas hjoed \u00fas deistich brea
\nen ferjou \u00fas \u00fas skulden,
\nsa’t ek wy \u00fas skuldners ferj\u00fbn hawwe;
\nen lit \u00fas net yn fersiking komme,
\nmar ferlos \u00fas fan ‘e kweade.
\nWant fan jo is it keninkryk
\nen de kr\u00eaft
\nen de hearlikheid
\noant yn ivichheid.
\nAmen<\/p>\n

18. Sjonge
\n<\/strong>Liet 474: 1, 2 en 3<\/p>\n

19. Seine
\n<\/strong>
\nWy ha mei Jezus, Mozes en Elia
\nop ‘e berch stien,
\nop it toppunt fan \u00fas bestean.
\nNo geane wy derby del,
\nnei de wr\u00e2ld d\u00ear’t de minskheid is
\nen har weedom.
\nWy meie meinimme de wjerskyn fan God,
\nde leafde fan Jezus
\nen de ynspiraasje fan de Hillige Geast<\/p>\n

20. Sjonge
\n<\/strong>Liet 456: 3<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tsjinst op 4 maart 2007 op De Jouwer 1. Tarissing Wy komme fan ‘e moarn by elkoar om oer de toppunten fan it bestean nei te tinken, oer it hillige ljocht fan de himel, oer it bestean as spegel en oer de leafde.Us help is yn de namme fan de Hear dy’t himel en ierde […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-8387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8387"}],"version-history":[{"count":21,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8387\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8943,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8387\/revisions\/8943"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}