{"id":8354,"date":"2016-11-13T20:50:32","date_gmt":"2016-11-13T20:50:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tjerkstra.com\/wordpress\/?p=8354"},"modified":"2016-11-26T18:45:03","modified_gmt":"2016-11-26T18:45:03","slug":"lanskipstsjinst-yn-drylts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/religy\/lanskipstsjinst-yn-drylts\/","title":{"rendered":"L\u00e2nskipstsjinst"},"content":{"rendered":"\n\n\n
<\/td>\n \"PDF\" <\/a><\/td>\n \"Print\" <\/a><\/td>\n \"E-mail\" <\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
Tsjinst op 3 desimber 2006 yn Drylts<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

1. Tarissing
\n<\/strong>
\nWy komme fan ‘e moarn by elkoar
\nom de eagen oer it l\u00e2nskip glide te litten,
\nit l\u00e2nskip fan skipper Wiebe en frou Hesseltsje,
\nit l\u00e2nskip fan Jeruzalem en de Oliveberch,
\ndat de profeet Sacharje \u00fas skildere hat
\nen it l\u00e2nskip fan it hielal en de wylde see
\nfan de evangelist Lukas,
\nmar wy sprekke earst \u00fat dat:<\/p>\n

Us help is yn de namme fan de Hear,
\ndy’t himel en ierde skepen hat,
\ndy’t trou is oan syn skepping
\nen dy’t stiet foar it wurk
\ndat Hy op Him nommen hat
\nen d\u00ear’t wy diel fan \u00fat meitsje.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

2. Sjonge
\n<\/strong>Psalm 139: 1 en 7<\/p>\n

3. Foar de bern
\n<\/strong>
\nSkilderij fan Marleen Hagenaar<\/p>\n

Wat is dit?
\nWat falt jim op?
\nStoarm op see
\nFleanende flinters
\nIt ferhaal fan skipper Wiebe fan It Heidenskip
\nStoarm op ‘e Fluezen
\nIn wite flinter op it seil
\nFerwachting: it wurdt oar waar
\nAdvint
\nIn tsjustere tiid
\nFerwachting fan it ljocht fan Jezus<\/p>\n

4. Sjonge
\n<\/strong>Ballade fan in Heidenskipster skipper: <\/strong>1 en 2
\n<\/strong>
\nIn skipper fan It Heidenskip
\nfan hast twa ieuwen lyn
\nbesylde mei syn houten tsjalk
\nde mar mei waar en wyn;
\nsa wiene Wiebe en syn skip
\n‘De hoop doet leven’ ien
\nfan geast mei Hes de skippersfrou,
\nsy ha de need trochstien.<\/p>\n

Sy hopen op in libben wiis
\nen tsjinstber oan it folk
\nfan wrotters yn it lege l\u00e2n,
\nien groef, de oare molk;
\nit fean waard turf, de molke tsiis,
\nek b\u00fbter yn it fet
\nen skipper Wiebe brocht de fracht
\nnei plakken fan ferlet.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

5. Gebed
\n<\/strong>
\nHear w\u00ear’t jo ek binne, fier\u00f4f of tichtby,
\nsjoch \u00fas hjoed oan
\ndat wy boppe it razen fan de stoarmen \u00fat,
\nde stoarmen yn de wr\u00e2ld en yn \u00fas eigen libben,
\nJo net \u00fat it gehoar ferlieze.
\nWant Jo binne net yn it razen fan de stoarm
\nof yn it br\u00fbzjen fan wylde weagen
\nof yn it razen fan it ferkear op ‘e A7
\nof it weagjen fan in minskemassa op ‘e Easterdyk,
\nmar w\u00ear’t Jo wol binne…
\nyn de stilte nei de stoarm, nei de A7 en nei de minskemassa.
\nD\u00earom Hear, binne wy no stil om Jo net \u00fat it gehoar te ferliezen,
\nwolle Jo \u00fbnderwilens nei de stoarm of stilte yn \u00fas inerlik l\u00e2nskip harkje…<\/p>\n

Stryk mei de wyn fan jo Geast, o Hear, oer \u00fas inerlik l\u00e2nskip,
\ndat wy de holle as in beamkr\u00fan nei it swurk opstekke
\nen de griene bl\u00eaden fan de hope wer begjinne te risseljen, te fl\u00fasterjen.
\nDan sil \u00fas eigen l\u00e2nskip en dat fan dizze gemeente fan ‘e moarn
\nopljochtsje fol ferwachting op ‘e komst fan in himel op ierde.
\nAmen<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

6. L\u00eaze
\n<\/strong>Sacharja: 14, 4-9<\/p>\n

7. Sjonge
\n<\/strong>Psalm 139: 3, 4<\/p>\n

8. L\u00eaze
\n<\/strong>Lukas 21, 25-28<\/p>\n

9. Sjonge
\n<\/strong>Liet 231: 3 en 4<\/p>\n

10. L\u00eaze
\n<\/strong>Genesis 7, 10-16<\/p>\n

11. Sjonge
\n<\/strong>Ballade fan in Heidenskipster skipper:<\/strong> 3 en 4<\/p>\n

It laden mei it lossen wie
\nfoar him it swiere wurk,
\nmar \u00fbnder ’t farren mei syn tsjalk,
\ndan sk\u00f4ge er it swurk;
\nde sinne, moanne joegen rie,
\nfertelden him it lot
\nfan ’t lege l\u00e2n en folk, sa stie
\nde skipper n\u00east syn God.<\/p>\n

Doe kaam de dei dat skippers each
\nwaard lutsen troch in ring
\nom moanne earst en sinne dan,
\nhy f\u00fbn it s\u00fbnderling;
\nde see mei ’t wite skomjen seach
\ner as in teken dat
\nde stoarm kaam neieroan, sa stie
\nde skipper n\u00east syn God.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

12. Ferkundiging
\n<\/strong>
\n1.
\nAdvint, ferwachting, ropt twa fragen op:
\nWat kinne wy ferwachtsje? \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hoe sjocht it l\u00e2nskip fan \u00fas ferwachting der dan \u00fat?
\nHoe reagearje wy?\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hoe sjocht \u00fas eigen inerlik l\u00e2nskip der dan \u00fat?<\/p>\n

2.
\nIt komt miskien om’t ik yn It Heidenskip berne bin, mar it boek ‘De Oerpolder’ fan Hylke Speerstra, dat giet oer It Heidenskip fan de njoggentjinde ieu, h\u00e2ldt my noch altyd yn de besnijing.
\nIen fan de moaiste ferhalen yn dat boek is ‘Ring om de sinne’, d\u00ear’t de ramp fan 1825 yn beskreaun wurdt. Skipper Wiebe en syn frou Hesseltsje lizze yn dy earste dagen fan febrewaris mei de hektsjalk yn de Heidenskipster feart. Wiebe hat it net op it waar stean, want yn de nacht hat er in d\u00fbbele ring om de moanne sjoen en de oare deis sels in frjemdsoartige ring om de sinne. Skipper Wiebe stie derom bekend dat er it hielal sk\u00f4gje koe en it plak fan de stjerren wist. Hy wie ferb\u00fbn mei it universum boppe en de natuer \u00fbnder. Mei oare wurden syn religieuze ynhouten wiene sa geef as kryt.
\nMar it soe noch m\u00e2ler wurde as dy ringen om moanne en sinne. Want steande op ‘e l\u00fbken joech er boer Melle de Vries \u00fatlis oer it kommende needwaar: “As ik jo der minlik op wize mei, boer, dan kinne jo hjirwei de see be\u00ebagje, sjogge jo de weagen boppe de Suderseedyk spoekeftich opljochtsjen? It is de azem fan de stoarm. Wat jo en ik sjogge, is de grime fan de see.”<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

Hylke Speerstra beskriuwt it sa dat it l\u00e2nskip dat se sjogge suver in religieuze kleur kriget, as wie it ferb\u00fbn mei hegere machten. It kriget wat mysterieus. It religieuze l\u00e2nskip fan It Heidenskip soe men dus sizze kinne.<\/p>\n

Hoe reagearje de Heidenskipsters op dy fjirde febrewaris fan it jier 1825? Wiebe en Hesseltsje d\u00fbke mei b\u00fbgde holle de roef yn, boeren en boerinnen slute yninoard\u00fbkt blinen en doarren en wurde wei yn it bedstee. Der hearsket in eangstige ferwachting fan wat komme sil.<\/p>\n

Wat kinne se ferwachtsje?
\nOars net as needwaar.
\nHoe reagearje se?
\nHar inerlik l\u00e2nskip is oerstjoer (sjoch de skildering).
\n<\/em>
\nAs se de oare moarns wekker wurde, is it greidel\u00e2nskip fan It Heidenskip feroare yn ien grutte wetterflakte, d\u00ear’t inkeld de reiden de grins tusken de oerpolder en de Fluezen noch oanjouwe.<\/p>\n

3.
\nWy geane fan It Heidenskip nei Jeruzalem. Sa’t de st\u00ead beskreaun wurdt, ek in religieus l\u00e2nskip. Tink mar oan de timpel fan Salomo en de Oliveberch b\u00fbten de muorren fan de st\u00ead. It is net fergees dat der om it besit fan dizze hillige plakken yn de rin fan t\u00fbzenen jierren f\u00fbl striden is. In religieus l\u00e2nskip dus.
\nDe profeet Sacharja wit d\u00earoer mei te praten. Men soe \u00fbnearbiedich sizze kinne dat hy in soarte fan joadske skipper Wiebe is. Hy seit nammentlik it needwaar oan: “De stoarm fan de\u00a0 heidenfolken sil komme. En de weagen fan geweld sille de st\u00ead oerspiele. Plondering en ferkr\u00eafting is dan oan de oarder fan de dei.” As dat gjin needwaar is!<\/p>\n

Wat de ynwenners fan Jeruzalem ferwachtsje kinne?
\nDe helte fan de befolking sil yn ballingskip fierd wurde.
\nHoe reagearje se?
\nIt inerlike l\u00e2nskip is oerstjoer (sjoch de skildering).
\n<\/em>
\n“Mar,” ropt Sacharja, “jim kinne noch mear ferwachtsje, want jim sille it noch belibje dat it l\u00e2nskip fan de Oliveberch en it eigen inerlike l\u00e2nskip sa skodzje dat jim op ‘e flecht slaan. Want de Heare sels sil de fuotten op ‘e Oliveberch sette dat dy spjalt.”
\nIn blide ferwachting? In ierdskodding is no net daliks in barren d\u00ear’t minsken nei \u00fatsjogge. Mar dochs… Sacharja heakket noch ien sintsje ta, dat my rekke hat en d\u00ear’t ik noch gjin wei mei wit: “Dan sil de Heare, dyn God, ferskine yn it hillichdom dat by dy is.”<\/p>\n

4
\nWy geane fan de profeet Sacharja nei de evangelist Lukas, miskien kin dy \u00fas helpe. Lukas as de folgjende joadske skipper Wiebe, want no giet it echt oer it hielal en de see: “Der sille frjemde dingen barre mei de sinne, de moanne en de stjerren. En de see sil bolderje en skomje.”
\nIs it net krekt as hearre wy skipper Wiebe sels? Mar der binne ferskillen: Wiebe hat it net oer de reaksjes fan it folk fan It Heidenskip en ek net oer it ferfolch, nei’t sinne, moanne, stjerren en see sa oerstjoer west ha. Mar Lukas wol: “Op ierde sille de folken yn grutte noed sitte en net witte hoe’t se \u00fbntkomme moatte.”<\/p>\n

Wat kinne de folken ferwachtsje?
\nIt stjerreleger sil yn \u00fbnstjoer reitsje en d\u00earom ek dy spjeldeknop fan in ierde yn it grutte hielal.
\nIt is krekt of hat Lukas hjir al each foar it allemachtich grutte universum.
\nHoe sille de ierdbewenners reagearje?
\nDe minsken sille it bestjerre fan eangst en spanning.
\n<\/em>
\n“Mar,” ropt Lukas lykas Sacharja, “jim kinne noch mear ferwachtsje, want jim sille it noch belibje dat it l\u00e2nskip feroaret. It skaad fan de wolken strykt oer de ierde en de Minskesoan sil mei grutte macht en majesteit te sjen w\u00eaze.”<\/p>\n

Hoe sille de minsken dan reagearje?
\nSe komme oerein, stekke de holle op, want…<\/em><\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

5.
\nIs it dan inkeld it skaad fan de wolken mei de Minskesoan dy’t it l\u00e2nskip op ierde feroarje? Yn de simmer, as de sinne gleonhjit oan de loft stiet, is skaad wol noflik fansels. Mar eins is skaad neat oars as leechte. Sa’n koele leechte kin nea de bedoeling fan de Heit en Minskesoan w\u00eaze.
\nLit \u00fas weromgean nei de profeet Sacharja, skipper n\u00east God. It l\u00e2nskip leit der mei dy spjalte Oliveberch as brutsen hinne. Mar de leechte fan de delling tusken de twa parten fan de berch yn biedt wol beskerming oan it flechtsjende folk, lykas it skaad beskerming jout foar de gleonhjitte sinne.
\n“Mar,” ropt Sacharja, “sa’n brutsen l\u00e2nskip kin Gods bedoeling net w\u00eaze. Nee, it sil wer hiel wurde, in hieljend plak foar brutsen minsken. Dan sil der gjin moarnsrea mear w\u00eaze en ek gjin kjeld of froast. It sil altyd dei w\u00eaze, s\u00fbnder wikseling fan dei en nacht: yn de j\u00fbntiid bliuwt it ljocht. Dan sil der altyd-troch wetter \u00fat Jeruzalem komme, dat libben jout; foar de iene helte rint it nei de see yn it easten en foar de oare helte nei de see yn it westen, en dat by ’t simmer likegoed as by ’t winter.”<\/p>\n

Wat in l\u00e2nkip! Wat in takomst! It kin net oars of sa’n l\u00e2nskip leit yn de bedoeling fan God de Heit en Jezus de Minskesoan.<\/p>\n

6.
\nEn wy, lytse skippers en skipperkes n\u00east God?
\nWat meie wy 2500 jier nei Sacharja, lyts 1900 jier nei Lukas en lyts 200 jier nei skipper Wiebe fan It Heidenskip ferwachtsje?
\nIt l\u00e2nskip fan de takomst fan Sacharja, mei oare wurden: in himel op ierde.
\nMar dat hawwe se al salang roppen: Sacharja, Lukas, Jehannes, de paus, de biskop, de d\u00fbmny, jimme d\u00fbmnys… Hawwe jim der noch nea oan twivele? Ik sil earlik w\u00eaze: ik wol.
\nW\u00earom is it der noch net fan kommen? Hoe faak hawwe op ierde skipper Wiebe syn wurden wol net klonken: “It is de azem fan de stoarm. Wat jo en ik sjogge, is de grime fan de see.”
\nLit \u00fas tinke oan 1825, 1953 ( de ramp fan Seel\u00e2n), 2004 (de tsunami yn Azi\u00eb), 2005 (de ramp fan New Orleans). W\u00earom is de Minskesoan doe net op ‘e wolken kommen?
\nHoe faak hat dyn en myn inerlik l\u00e2nskip wol net oerstjoer west fan wat wy meimakke ha yn \u00fas persoanlik libben en fierderop yn de wr\u00e2ld. Rop it efkes by jim op… (stilte).
\nNo dan! Wat meie wy dan ferwachtsje, Heit en Minskesoan?
\nEn sjoch, dan strykt dat iene sintsje \u00fat Sacharja 14 fers 5 yn de delling fan \u00fas libben del, as in flinter yn de wylde skildering: “Dan sil de Heare, dyn God, ferskine yn it hillichdom dat by \u00fas is.’
\nDe timpel fan Jeruzalem? Jawis, sa sil Sacharja it wol bedoeld ha. Mar it bestean op ierde fan dy as minske mei ek in timpel hjitte, in hillichdom, it tichtby-w\u00eazen fan Heit en Minskesoan, it goddelike dat altyd al by dy west hat en dat mei noch grutter macht en majesteit by dy komme sil, yn libben noch of by dyn stjerren of nei dyn dea.<\/p>\n

Wat kinne wy dan noch ferwachtsje?
\nWy ha it al en wat wy al ha, sil hieltyd mear wurde: Jezus, Immanuel, God mei \u00fas.
\nDat is it boadskip fan dizze earste Advint.
\nHoe reagearje wy?
\nWy komme oerein, stekke de holle op, want \u00fas inerlik l\u00e2nskip strielet fan frede.
\n<\/em>
\nAmen<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

13. Oargelspul
\n<\/strong>
\n14. Sjonge
\n<\/strong>Ballade fan in Heidenskipster skipper: 5, 6 en 7<\/p>\n

It tsjuster sleepte buien mei
\nfol heil dy’t \u00fbnheil brocht,
\nde stoarmwyn swypke weagen op
\nta hichten nea noch tocht;
\nde bliksem ljochte as de dei
\nen ’t knalde skot op skot,
\nmar Wiebes tsjalk lei f\u00east, sels stie
\nde skipper n\u00east syn God.<\/p>\n

Dy moarntiid kaam de skipperspet
\nwat hoeden foar it ljocht,
\nde eagen doarmen s\u00fbnder stjoer
\nen f\u00fbnen neat mear rjocht;
\nde pleatsen wiene skippen d\u00ear’t
\nde see mei spotte, ’t lot
\nfan Wiebe lykwols wie gelyk:
\nin skipper n\u00east syn God.<\/p>\n

De bisten fan It Heidenskip
\nen ek it klomjend folk
\nferwachten yn dy wettersneed
\nbeskutting yn de tsjalk;
\n‘De hoop doet leven’ waard in skip
\nas arke mei ’t gebod
\ndat Wiebe lykas Noach wie
\nde skipper n\u00east syn God.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

15. Us Heit
\n<\/strong>
\nUs Heit yn ‘e himel,
\nlit jo namme hillige wurde,
\nlit jo keninkryk komme,
\nlit jo wil dien wurde
\nop ierde likegoed as yn de himel.
\nJou \u00fas hjoed \u00fas deistich brea
\nen ferjou \u00fas \u00fas skulden,
\nsa’t ek wy \u00fas skuldners ferj\u00fbn hawwe;
\nen lit \u00fas net yn fersiking komme,
\nmar ferlos \u00fas fan ‘e kweade.
\nWant fan jo is it keninkryk
\nen de kr\u00eaft
\nen de hearlikheid
\noant yn ivichheid.
\nAmen<\/p>\n

16. Kollekte<\/strong><\/p>\n

17. Sjonge
\nIk fiel Jins wyn hjoed waaien, God: 1, 2 en 3<\/p>\n

Ik fiel Jins wyn hjoed waaien, God,
\nen heech set ik it seil.
\nTehaav’ne is ’t, mei skom bespat,
\nmar ‘k hoopje op Jins heil!
\nTe roere stiet Jins eigen Soan,
\nHy stjoert nei feil’ge ree.
\nIk doar mei Him de reis wol oan
\noer wylde, hege see!<\/p>\n

De triennen dy’t ik skrieme moast,
\nbinn’ droege fan Gods wyn;
\nik wit net mear hoe ‘k st\u00famje doarst
\noer muoiten lang ferlyn.
\nNo haw ik nije libbensmoed
\nen f\u00east is myn besl\u00fat:
\nik fiel Gods winen waaien hjoed
\nen syl de haven \u00fat.<\/p>\n

O, lit my nea ferjitte, Hear,
\nhoe’t my Jins leafde laat;
\nlit foar my stean hoe dearlik sear
\nJins holle kroane waard.
\nOan Jo betrou ik my alhiel
\nby ’t oangean fan de reis,
\nno’t ik Gods winen waaien fiel:
\nlied Jo my \u00fbnderweis!<\/p>\n

18. Seine
\n<\/strong>
\nWy sile hjoed de haven \u00fat
\nmei in knik op ‘e skoat
\nde see fan \u00fas libben op
\nas skipper en skipperske n\u00east God.<\/p>\n

God dy’t mei \u00fas is,
\nde leafde fan de Minskesoan dy’t by \u00fas is
\nen de wyn fan de Geast dy’t \u00fas nei de nije haven fiert.<\/p>\n

19. Sjonge
\n<\/strong>Liet 456: 3<\/p>\n

\"Image\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tsjinst op 3 desimber 2006 yn Drylts 1. Tarissing Wy komme fan ‘e moarn by elkoar om de eagen oer it l\u00e2nskip glide te litten, it l\u00e2nskip fan skipper Wiebe en frou Hesseltsje, it l\u00e2nskip fan Jeruzalem en de Oliveberch, dat de profeet Sacharje \u00fas skildere hat en it l\u00e2nskip fan it hielal en de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-8354","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8354"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8354\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8924,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8354\/revisions\/8924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}