{"id":8315,"date":"2016-11-13T19:30:42","date_gmt":"2016-11-13T19:30:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tjerkstra.com\/wordpress\/?p=8315"},"modified":"2016-11-25T20:44:02","modified_gmt":"2016-11-25T20:44:02","slug":"preamtsjinst-op-de-langwarder-wiellen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/religy\/preamtsjinst-op-de-langwarder-wiellen\/","title":{"rendered":"Preamtsjinst op de Langwarder Wiellen"},"content":{"rendered":"\n\n\n
<\/td>\n \"PDF\" <\/a><\/td>\n \"Print\" <\/a><\/td>\n \"E-mail\" <\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
Op 4 septimber 2005 waard der wer in preamtsjinst holden fan Broek \u00fat op De Langwarder Wiellen. Mei goed tachtich minsken yn trije preammen en de sleepboat fan Geart Pekema derfoar foeren wy op dizze prachtige snein nei de natuerlike tsjerkehaven.<\/p>\n

De ferkundiging wie yn trije parten:
\n1. Tukker en rjochtsregels \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Psalm 119, 33 – 40
\n2. Lietsjesjonger\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ezechi\u00ebl 33, 30 – 33
\n3. Spoek \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Matt\u00e9\u00fcs 14, 22 – 33<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

1. Tarissing<\/strong><\/p>\n

2. Skeppingsliet
\n<\/strong>Wize: D\u00ear’t de dyk it l\u00e2n omklammet<\/em><\/p>\n

Nei’t de Skepper \u00fat it wetter
\nr\u00f4p de ierde foar it ljocht,
\nlei der f\u00easte gr\u00fbn, d\u00ear’t letter
\nHy it libben ek op brocht:
\nplanten, dieren, ek de minske,
\ndy’t d\u00ear frij op libje mocht,
\nbouwend oan de heechste winsken
\nfoar in wr\u00e2ld fan wurkjend rjocht.<\/p>\n

D\u00ear’t it l\u00e2n lei sljocht derhinne,
\ntusken mar en puollen yn,
\nmoast men dykje om te winnen,
\nsljochtweihinne, s\u00fbnder skyn,
\ngriene greiden, folle preammen,
\nskipper, boer yn waar en wyn,
\nweagjend op ‘e libbensstreamen
\nfan it doe de takomst yn.<\/p>\n

D\u00ear’t it l\u00e2n noch altyd leech leit,
\ntusken mar en poel en feart,
\nd\u00ear’t men seil en fok omheech draait
\nen it skip nei ’t wetter teart,
\nsile wy op libbenssk\u00fbte,
\nop ‘e twirren fan Gods wyn,
\nmei elkoar de rjochte r\u00fbte,
\nfrij de nije skepping yn.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

3. Ynlieding op it tema ‘Libbensfeart’<\/strong>
\n<\/em>
\nUs libben is as in skip, dat fan berte oant dea de libbenssee besylt, foar de wyn en lavearjend, op ‘e r\u00fbte nei it libbensdoel:<\/p>\n

Libbensboat\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 k\u00fbplet 1 fan it liet
\nLibbenswetten\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Psalm 119, 33 – 40\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0k\u00fbplet 2 fan it liet
\nWachter\/loads\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ezechi\u00ebl 33, 30 – 33\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 k\u00fbplet 3 fan it liet
\nSkipper fan it libben\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Matt\u00e9\u00fcs 14, 22 – 33\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 k\u00fbplet 4 en 5 fan it liet<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

4. Liet ‘Libbensfeart’
\n<\/strong>Wize: Wolkom freugde fan de wr\u00e2ld<\/em><\/p>\n

Wolken, wetter en de wyn,
\nbylden fan it libben,
\ndriuwe, weagje, gong deryn,
\nbr\u00fbzje as de skippen.
\nSa sylt ek myn libbensboat
\ntusken oare yn de float
\nop ‘e wetterweagen
\nmei it doel foar eagen.<\/p>\n

Far net \u00fat ‘e haven wei
\ns\u00fbnder libbenswetten,
\nnim it skipskompas ek mei,
\nwolst de koers \u00fatsette.
\nWant sa sylt myn libbensboat
\ntusken oare yn de float
\nop ‘e wetterweagen
\nmei it doel foar eagen.<\/p>\n

Wolkom, wachter fan de see,
\nloads om my te wizen
\nhoe te farren troch it stee
\nd\u00ear’t de klippen rize.
\nWant sa sylt myn libbensboat
\ntusken oare yn de float
\nop ‘e wetterweagen
\nmei it doel foar eagen.<\/p>\n

Stiet de see sa hol en heech,
\nraast de stoarm oer ’t wetter,
\nis it foar it skipsfolk dreech,
\nwurdt it ek net better.
\nSkipper, r\u00ead \u00fas libbensboat,
\nwant dy rekket \u00fat ‘e float,
\nop ‘e r\u00fbge weagen
\nis ’t \u00fas swart foar eagen.<\/p>\n

Skipper, stap by \u00fas oan board,
\nnim it roer yn hannen,
\nfar \u00fas nei in feilich oard,
\nfrij fan alle bannen.
\nWant dan sylt \u00fas libbbensboat
\nyn de messiaanske float
\nop ‘e wetterweagen,
\n’t frederyk foar eagen.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

5. Gebed<\/strong>
\n<\/em>
\n6. Earste part ferkundiging<\/strong><\/p>\n

L\u00eaze: Psalm 119, 33 – 40
\nSjonge: Psalm 119, 9
\nFerkundiging<\/p>\n

Tukker en rjochtsregels
\n<\/strong>
\n<\/em>In frjemde kombinaasje, in pream as tsjerke. Like frjemd as de kombinaasje fan de folgjende wurden: Tukker, rjochtsregels, lietsjesjonger en spoek.<\/p>\n

Lit \u00fas by ‘De Tukker’ begjinne. It is bekend dat Tukker stiet foar in ynwenner fan Twente. ‘De Tukker’ is in klipper, in seeweardich sylskip fan in jeugdwurkynstelling yn Twente. Al 25 jier fart dy klipper mei jonge minsken dy’t harsels yn de problemen brocht ha. Se hawwe mei justysje yn oanrekking west, dy’t harren net yn in nauwe sel set hat, mar op in skip, dat de wide see befart.
\nWat is de bedoeling?
\nOp ‘De Tukker’ moatte de jonge minsken har libben wer op ‘e rjochte r\u00fbte bringe. Hoe?<\/p>\n

D\u00ear binne foar nedich: regels, in goede ynstelling en wachters.
\nDe jongerein dy’t oan board stapt, is net wend oan regels. Dy hawwe de measten net meikrigen fan har \u00e2lders. Wy soene ek sizze kinne: de \u00e2lders ha har bern gjin grinzen leard. Sa fier en net fierder. En wa’t libbet s\u00fbnder grinzen, hat gjin eigen inerlik th\u00fasl\u00e2n en giet oer de grinzen fan oaren hinne. In inerlik th\u00fasl\u00e2n hat te krijen mei in goed gefoel oer dysels, do fielst dy th\u00fas yn dyn eigen l\u00e2nskip, do hast in goede libbensynstelling.<\/p>\n

Jonge minsken dy’t op ‘De Tukker’ stappe, wurdt daliks al in grins steld: letterlik sa grut as de klipper sels is. In oare grins dy’t lutsen wurdt, binne de regels: op tiid fan en op b\u00ead, skjin op dysels w\u00eaze, dy oan \u00f4fspraken h\u00e2lde, ensafuorthinne. En as dy regels yn it inerlik komme, dan \u00fbntstiet d\u00ear in th\u00fasl\u00e2nskip dat de muoite wurdich is. Regels kinne dus foar in goede ynstelling soargje.
\nMar s\u00fbnder wachters slagget dat net. Th\u00fas binne dat de \u00e2lders, oan board fan ‘De Tukker’ binne fjouwer begelieders. Dy rinne wacht om de jonge minsken op koers te bringen en te h\u00e2lden. Mar \u00fateinlik moatte se it roer fan har libben sels yn hannen krije.<\/p>\n

Skipsregels en libbensregels. Dy l\u00easte kenne wy ek as de Tsien Wurden of Geboaden. De Israeliten hiene \u00fbnder lieding fan Mozes in see fan in woestyn foar har. Hoe kinst d\u00ear no trochhinne komme s\u00fbnder regels en it eigen inerlike l\u00e2nskip fan in oase. Want oars h\u00e2ldst it net fol. D\u00earom krige it folk by de Sina\u00ef de Tsien Wurden. Dy Wurden moasten har op ‘e rjochte r\u00fbte h\u00e2lde. Mar dy holpen de minsken ek oan har eigen inerlike l\u00e2nskip: in geastlike oase middenyn de echte woestyn. Sa koene se it, soms stroffeljend, op ‘e fuotten h\u00e2lde om \u00fateinlik yn it l\u00e2n fan belofte oan te kommen.<\/p>\n

Psalm 119, de langste fan allegearre, sjongt d\u00earfan:
\n Lit myn hert \u00fatgean nei jo \u00fatspraken.
\nIk ha langst nei jo oarders.
\n<\/em>Langst? Jawis, want it komt derop del dat de Tsien Wurden \u00fas libbensboat op ‘e rjochte r\u00fbte h\u00e2lde, dat wy \u00fateinlik winner wurde sille. Freegje skipper Douwe Visser fan Grou mar wat it is om kampioen te wurden. It is de freugde \u00fat ien stik, de ‘Freugde der Wet’, sa’t ien fan de joadske feesten hjit. Wolkom, freugde fan de wr\u00e2ld. De sinne? Ja, mar dan as symboal fan it ljocht op dyn libbensr\u00fbte.<\/p>\n

Hoe’t \u00fas libben der dan krekt \u00fatsjocht? Dat kin hiel ferskillend w\u00eaze, want elk minske hat in eigen inerlik l\u00e2nskip. Dat l\u00e2nskip, dy ynstelling, d\u00ear giet it om. Minske wurde \u00fat ien stik dy’t, as it nedich is, tsjin uterlike (l\u00e2nswetten) wetten yn giet. Want it giet derom dat \u00fas libbensboat op koers leit nei it messiaanske l\u00e2n. Dat doel moatte wy foar eagen h\u00e2lde.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

Sjonge: Libbensfeart 2<\/p>\n

Far net \u00fat ‘e haven wei
\ns\u00fbnder libbenswetten,
\nnim it skipskompas ek mei,
\nwolst de koers \u00fatsette.
\nWant sa sylt myn libbensboat
\ntusken oare yn de float
\nop ‘e wetterweagen
\nmei it doel foar eagen.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

7. Twadde part ferkundiging<\/strong><\/p>\n

L\u00eaze: Ezechi\u00ebl 33, 30 – 33
\nSjonge: Psalm 119, 5
\nFerkundiging:<\/p>\n

Lietsjesjonger
\n<\/strong><\/em>
\nTukker, rjochtsregels, lietsjesjonger… d\u00ear binne wy no oan ta. As de Bibel hjoed de dei noch skreaun wurde moast, dan hiene de wurden popstjer<\/em>,\u00a0 popfestival <\/em>grif yn de tekst stien.
\nWy bliuwe efkes op ‘e klipper ‘De Tukker’. Ien fan de begelieders – litte wy him wachter neame – hat de bemanning by him roppen om \u00fatlis te jaan hoest de seilen reve moatst, as der min waar op komst is. Se steane om him hinne, harkje mei ien ear en mei it oare nei de flauwe grappen fan ien fan har maten: Reven om te overleven<\/em> of Je kunt beter reven dan overgeven.
\n<\/em>Soest as wachter net poer wurde, ast \u00fatlis jaan moatst yn sa’n situaasje? Boppedat is it fan libbensbelang om de kennis yn praktyk te bringen: Reven om te overleven.
\n<\/em>As de wyn opstekt en \u00fatgroeit ta in stoarm en de bemanning hat net reefd, dan komt it op ‘e kop ferkeard, letterlik: de klipper giet oer de kop mei skipbrek as gefolch.<\/p>\n

Wachter en lietsjesjonger. Dat wiene de rollen fan Ezechi\u00ebl, dy’t yn 597 foar Kristus mei in part fan it joadske folk troch kening Nebukadnezer fan Babel yn ballingskip fierd is. Fiif jier letter wurdt er troch God roppen ta profeet. Hy moat oan de joaden yn Babel, yn Israel en oan oare folken it boadskip fan God bringe. Dat is oan de iene kant in boadskip fan \u00fbnheil: Jeruzalem sil falle en de st\u00ead sil mei de prachtige timpel fan Salomo ferrinnewearre wurde. Oan de oare kant mei er in heilsberjocht fertelle: it folk sil \u00fat ‘e ballingskip weromgean nei it l\u00e2n fan belofte en Jeruzalem en de timpel wer opbouwe om de foarskriften fan de Tora nei te libjen.
\nDan komt der yn it jier 586 foar Kristus – dan wennet Ezechi\u00ebl al trettjin jier yn Babel – in boade \u00fat Israel, dy’t fertelt dat Jeruzalem fallen is. Ezechi\u00ebl bringt dat boadskip oer oan syn l\u00e2ngenoaten. En dan komt it. Hat de profeet sels net yn de gaten hoe’t de lju reagearje?
\nJe hoeft in Babel niet te reven om te overleven.
\n<\/em>Zelfs zonder te reven hoef je hier niet over te geven.
\n<\/em>Mei oare wurden: wy ha it hjir goed en en kinne der wol op los libje.
\nHat Ezechi\u00ebl it net yn de gaten dat se him net serieus nimme? Yn alle gefallen moat er by God op palaver komme, hy kriget \u00fatlis oer de kromme r\u00fbte dy’t fearn wurdt:
\nTink derom, do bist foar harren neat oars as in sjonger fan leafdessankjes, ien dy’t moai sjonge en prachtich op ‘e liere spylje kin; dyn wurden hearre se wol, mar se dogge der net neffens.
\n<\/em>
\nWol wurden, gjin dieden. Grappen meitsje en mei de hannen yn de b\u00fbse op it dek stean, wylst de ber\u00fbne loft stoarmwaar oankundiget. Dat giet op ‘e kop ferkeard. Wachter fan Israel, set boppe it bearen fan de wyn yn it want dyn l\u00fbd \u00fat, dat it skip yn feilige haven komt.<\/p>\n

Hoefolle skippen befarre de see fan \u00fas tiid? Dy figuerlike skippen binne net te tellen. It binne de skippen fan de ekonomy, fin\u00e2nsjes, kultuer, popfestivals, televyzje, ynternet en gean samar troch. Se meie der w\u00eaze, as der ek l\u00fbden opklinke fan wachters om it libben op ‘e rjochte r\u00fbte te h\u00e2lden en te bringen. En as dy wachters mar net oansjoen wurde foar popsjongers.
\n
\nWolkom, wachter fan de see,
\n<\/em>loads om my te wizen
\n<\/em>hoe te farren troch it stee
\n<\/em>d\u00ear’t de klippen rize.
\n<\/em>
\n\"Image\"<\/p>\n

Sjonge: Libbensfeart 3<\/p>\n

Wolkom, wachter fan de see,
\nloads om my te wizen
\nhoe te farren troch it stee
\nd\u00ear’t de klippen rize.
\nWant sa sylt myn libbensboat
\ntusken oare yn de float
\nop ‘e wetterweagen
\nmei it doel foar eagen.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

8. Tredde part ferkundiging<\/strong>
\n<\/em>
\nL\u00eaze: Matt\u00e9\u00fcs 14, 22 – 33
\nSjonge: Liet 56
\nFerkundiging<\/p>\n

Spoek<\/strong>
\n<\/em>
\nNei de rjochtsregels en de lietsjesonger binne wy oan de spoeken ta.
\nEn sjoch, yn it westen berint de loft, de wyn hellet oan en swypket de weagen op. Wy krije op ‘e nij klipper ‘De Tukker’ yn it fizier. En dan giet it oan.<\/p>\n

Ien fan de wachters ropt: “Alle heins oan dek!” En d\u00ear komme se, doe noch jonge kriminelen dy’t om gjin sizzen joegen, no mannen dy’t op ien befel oandraven komme. “It lytse seil en fluch reve, mannen, want de wyn beart al troch it want!”
\nEn dan bart it folgjende w\u00fbnder. De ploech, earst noch in gaotyske binde, skrept en skuort ienriedich om it t\u00fach oan te passen oan de omstannichheden. Wie yn it ferline it inerlik noch in gaos, in godferlitten oarde, no binne de inerlike l\u00e2nskippen, as it derop oan komt, harmonysk fan foarm en kleur. En wat noch w\u00fbnderliker is, de inerlike l\u00e2nskippen binne opinoar \u00f4fsteld. Of om it op syn alledeisk te sizzen: de noazen steane allegearre deselde kant op, de superyndividualisten binne ta in team wurden. Freegje Douwe Visser mar hoe’t ‘Doarp Grou’ dit jier SKS-kampioen wurden is en hy sil ek sizze dat syn bemanning as team wurke hat. Hoewol’t de inerlike l\u00e2nskippen net presys gelyk binne – de l\u00e2nskippen yn de ferskillende parten fan Frysl\u00e2n ferskille ek – se hearre wol byinoar. Se foarmje ien gehiel:<\/p>\n

D\u00ear’t Reaklif sa swietkes lonket
\nyn de j\u00fbntiids-sinneskyn,
\nd\u00ear’t it bokweitblomke pronket
\ntusken heid’ en beamguod yn,
\nd\u00ear’t de Aldehou syn brommen
\noeren fier soms dreunt yn ’t r\u00fbn,
\nd\u00ear’t it tilt fan fee en blommen,
\nd\u00ear is oeral Fryske gr\u00fbn.<\/p>\n

Ferskillende l\u00e2nskippen, ien gehiel, de Fryske gr\u00fbn. Werom nei ‘De Tukker’: hiel ferskillende jonge minsken, ien bemanning mei ien doel foar eagen: oer hege seeen, letterlik en figuerlik, nei de winkende haven, de himel op ierde, Sail Amsterdam, d\u00ear’t ‘De Tukker’ op 17 augustus oen meidien hat.<\/p>\n

No wurdt it tiid om it fiskersskip op ‘e See fan Galilea yn it fizier te krijen. De dei rint nei de j\u00fbn en ynienen komt de wyn opsetten, oer de bergen, glydt by de skeante del en falt op it wetter oan. De fisker-dissipelen, net frjemden yn dizze kontreien, litte de skoat fiere, mar net fier gen\u00f4ch, want de weagen r\u00f4lje oer bakboard yn it skip. Boppe it bearen fan de wyn \u00fat klinke de stimmen: werom… nee, oan de wyn… lit de skoat fiere… nee, oan dy skoat. De ferskillende l\u00e2nskippen wurde fertsjustere troch eangst. It is in gaos fan foarmen en kleuren. Alles flokt meiinoar. En oer al dy l\u00e2nskippen hinne raast de stoarm fan it needlot. Hoe kinne dy fisker-dissipelen dan noch har master kenne, dy’t oer de weagen oanrinnen komt?
\nHy hat in pear oeren lyn de fiift\u00fbzen iters fan b\u00f4le en fisk nei h\u00fbs ta stjoerd en Him weromlutsen op ‘e berch om yn de iensumens te praten mei syn Heit. En sjoch hoe’t syn inerlik l\u00e2nskip waard as it paradys, hielendal ynsteld op it skeppende hanneljen fan de Skepper fan himel en ierde. D\u00earom kin er oer de hege weagen fan it libben op syn dissipelen ta komme, folslein yn lykwicht mei wat boppe en \u00fbnder is. Wat d\u00ear sa godsw\u00fbnderlik oan komt, sjogge de needlotsilers foar in spoek oan. Hoe kin it ek oars, as harren eigen l\u00e2nskip gaotysk wurden is. W\u00ear’t it op oan komt by de oanlis fan it eigen l\u00e2nskip, is fertrouwen, fertrouwen\u00a0 op wat fan boppen j\u00fbn wurdt en wat soarget foar it gr\u00fbnflak \u00fbnder de fuotten.
\nAs de Skipper oan board stapt en de wyn him deljout, falle se foar Him del en sizze: “Ja, Jo binne de Soan fan God!”<\/p>\n

En wy, preamfarders? Wy hoege net yn noed te sitten oer it berikken fan de feilige Broekster haven. D\u00ear soargje straks \u00fas kundige skippers wol foar.<\/p>\n

Mar, hoe sit it mei dyn eigen libbensboat?
\nDo farst mei de wyn op ‘e kop oer r\u00fbge see.
\nDyn harmonysk inerlik l\u00e2nskip r\u00fbzet de wyn fan Gods Geast oer.
\nDo sjochst Him oan kommen, rinnend oer de libbensweagen.
\nHy winkt en do stapst s\u00fbnder wifeling oer de r\u00e2ne fan dyn boat.
\nDan rinst op Him ta, yn fol fertrouwen.
\nSyn en dyn eigen l\u00e2nskip binne folslein opinoar \u00f4fstimd.
\n“Do, skipper,” seit er, “kom n\u00east my.”
\nEn sa rinsto, as skipper n\u00east God.
\nMei as bestimming: Sail Heaven.
\nAmen<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

Sjonge: Libbensfeart 4 en 5
\n<\/u>
\nStiet de see sa hol en heech,
\nraast de stoarm oer ’t wetter,
\nis it foar it skipsfolk dreech,
\nwurdt it ek net better.
\nSkipper, r\u00ead \u00fas libbensboat,
\nwant dy rekket \u00fat ‘e float,
\nop ‘e r\u00fbge weagen
\nis ’t \u00fas swart foar eagen.<\/p>\n

Skipper, stap by \u00fas oan board,
\nnim it roer yn hannen,
\nfar \u00fas nei in feilich oard,
\nfrij fan alle bannen.
\nWant dan sylt \u00fas libbbensboat
\nyn de messiaanske float
\nop ‘e wetterweagen,
\n’t frederyk foar eagen.<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

9. Us Heit<\/strong><\/p>\n

10. Sjonge: Ik fiel jins wyn hjoed waaien, God<\/strong><\/p>\n

Ik fiel Jins wyn hjoed waaien, God,
\nen heech set ik it seil.
\nTehaav’ne is ’t, mei skom bespat,
\nmar ‘k hoopje op Jins heil!
\nTe roere stiet Jins eigen Soan,
\nHy stjoert nei feil’ge ree.
\nIk doar mei Him de reis wol oan
\noer wylde, hege see!<\/p>\n

De triennen dy’t ik skrieme moast,
\nbinn’ droege fan Gods wyn;
\nik wit net mear hoe ‘k st\u00famje doarst
\noer muoiten lang ferlyn.
\nNo haw ik nije libbensmoed
\nen f\u00east is myn besl\u00fat:
\nik fiel Gods winen waaien hjoed
\nen syl de haven \u00fat.<\/p>\n

O, lit my nea ferjitte, Hear,
\nhoe’t my Jins leafde laat;
\nlit foar my stean hoe dearlik sear
\nJins holle kroane waard.
\nOan Jo betrou ik my alhiel
\nby ’t oangean fan de reis,
\nno’t ik Gods winen waaien fiel:
\nlied Jo my \u00fbnderweis!<\/p>\n

\"Image\"<\/p>\n

11. Seine<\/strong><\/p>\n

\"Image\"<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Op 4 septimber 2005 waard der wer in preamtsjinst holden fan Broek \u00fat op De Langwarder Wiellen. Mei goed tachtich minsken yn trije preammen en de sleepboat fan Geart Pekema derfoar foeren wy op dizze prachtige snein nei de natuerlike tsjerkehaven. De ferkundiging wie yn trije parten: 1. Tukker en rjochtsregels \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Psalm 119, 33 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-8315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8315"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8315\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8909,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8315\/revisions\/8909"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}