{"id":11179,"date":"2018-02-04T10:38:13","date_gmt":"2018-02-04T10:38:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.tjerkstra.com\/wordpress\/?p=11179"},"modified":"2018-02-04T10:38:13","modified_gmt":"2018-02-04T10:38:13","slug":"tsjinst-fan-twa-memmen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/religy\/tsjinst-fan-twa-memmen\/","title":{"rendered":"Tsjinst fan twa memmen"},"content":{"rendered":"

Op 4 febrewaris 2018 yn de Menniste gemeente fan Drylts<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

1. Tarissing<\/strong><\/p>\n

Dit wurdt in tsjinst fan twa memmen,
\nde iene mem fan in lyts jonkje,
\nde oare mem fan in skoansoan,
\nbeide yn de djipte rekke,
\nmar ek wer oereinkommen.<\/p>\n

Wy fiere op dizze snein de tsjinst
\nyn it leauwe oan de Skepper
\nfan himel en ierde,
\ndy\u2019t de frou ta libben roppen hat
\nnei\u2019t de man skepen wie \u00fat \u2019e ierde.
\nDizze Skepper h\u00e2ldt f\u00east oan wat
\nHy foar it ljocht roppen hat.
\nAmen<\/p>\n

2. Sjonge
\n<\/strong>Liet 413: 1 en 2<\/p>\n

3. Bea<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

God, Skepper fan himel, see en ierde,
\nhoe soene wy Jo net loovje?
\nWy\u2019t dy\u2019t eagen en earen krigen ha
\nom de skepping folop gewaar te wurden,
\nde geast om de natuer te belibjen,
\nde siken om in lofliet te sjongen,
\ntankewol foar safolle goedens.<\/p>\n

W\u00eas mei harren fan wa\u2019t it sicht
\nstadichoan achter\u00fat giet,
\nit gehoar net alles mear opheint
\nen de stim it \u00f4fwitte lit.
\nJou harren de kr\u00eaft en wiisheid
\nom foar oaren in foarbyld te w\u00eazen,
\nnettsjinsteande harren beheining
\nof krekt troch harren beheining.<\/p>\n

God, dy\u2019t de minske ta oansjen roppen hat,
\nde minske mei freugde en fertriet,
\nminsken mei hert foar oaren
\nen minsken dy\u2019t harren foar oaren \u00f4fslute,
\nin minskewr\u00e2ld mei safolle ferskillen,
\nGod, slaan de earmen om dizze hiele wr\u00e2ld hinne
\nen lit jo trou yn ivichheid bestean.
\nAmen<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

4. Sjonge
\n<\/strong>Liet 413: 3<\/p>\n

5. Ynlieding
\n<\/strong>
\nAst de eagen oer de banken en stuollen glide litst, dan komst ta de konkl\u00fazje dat der justjes mear froulju as manlju yn tsjerke sitte. En as ik it goed ha, is de ferh\u00e2lding yn de tsjerkerie ek net yn lykwicht: trije froulju en ien man. Wy hoege noch net iens safier yn de tiid werom te gean, lit sizze sa\u2019n heale iuw, dat de tsjerkerie allinnich \u00fat manlju bestie. Der binne ortodoks grifformearde tsjerken d\u00ear\u2019t it noch sa is. De man yn de bank en de frou achter it oanrjocht om it sterk \u00fat te drukken. En dan ha wy it noch net iens oer de moskee, d\u00ear\u2019t manlju en froulju strang fan elkoar skieden binne.
\nJou my dan de Menniste tsjerke fan Drylts mar, dy\u2019t yn de Advintstiid de froulju nei foaren skode: Tamar op \u2019e earste snein en op \u2019e tredde …<\/p>\n

Is it tafal dat hjoed wer twa froulju yn it sintrum steane? Nee, iksels\u00a0 ha harren net \u00fatkeazen, se wurde oandroegen troch \u2018De earste dag\u2019, dy\u2019t se op it roaster setten hat. En dan kinst der allinnich mar omhinne ast perfoarst gjin froulju yn de tsjinst ha wolst. Wa bin ik om sa\u2019n kar te meitsjen?
\nEn dat yn Drylts, d\u00ear\u2019t hjoed justjes mear froulju yn tsjerke sitte as manlju.<\/p>\n

Boppedat sprekke de beide froulju fan \u2018De eerste dag\u2019 my oan. It wie foar harren net samar in dei. De iene rekke yn djippe rou en de oare lei mei hege koarts op b\u00ead. Dagen om nea te ferjitten.
\nGrif hat elk sa\u2019n dei wolris meimakke. It ferstjerren fan in leave neiste, yngripend en om nea wer te ferjitten hoe\u2019t de l\u00easte siken \u00fat it lichem weiglieden. Ik kin it by \u00fas mem noch klear foar eagen krije, de geast wie der\u00fat en myn eigen geast rekke betize.
\nEn as sykte op in dei foar master opslacht, it berjocht fan dokter dat er gjin goed berjocht hat, dan rekket de geast ek yn de war.<\/p>\n

Wolno, sokke dagen komme yn de Bibel ek foar. Bygelyks yn Sj\u00fbnem, d\u00ear\u2019t in mem har deasiik jonkje yn de earms h\u00e2ldt. Folle letter yn Kafarna\u00fcm, doarp fan treast, d\u00ear\u2019t de skoanmem fan Petrus mei hege koarts op b\u00ead leit.<\/p>\n

Libje dan yn Sj\u00fbnem en Kafarna\u00fcm de manlju net mei? Jawis wol, dy mannen libje der net samar hinne, fan de iene dei op \u2019e oare, hinne en wer, altyd itselde paad troch it libben. It binne hillige mannen, apart set troch de Iene, de Alderhillichste, om tsjinstber te w\u00eazen. En dus libje sy mei ynmoed mei, de profeet Eliza mei de mem fan it bern en de profeet Jezus mei de skoanmem fan Petrus.<\/p>\n

6. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan it libben: 1 en 2
\nWize: Liet 292 (it \u00e2lde lieteboek)<\/p>\n

Lit \u00fas fan it libben sjonge,
\nhoe\u2019t him dat foar elk \u00fbntjout,
\nminsken ha \u2019t bestean \u00fbntfongen,
\nsoms \u00fbnwis, mar faak fertroud;
\nal mei jeften wurdt men berne,
\nbr\u00fbkber foar in libbenlang,
\njong moat men \u2019t ferskil al kenne
\ntusken toarteldo en slang.<\/p>\n

Harkje nei de frou fan Sj\u00fbnem,
\nhoe\u2019t sy \u2019t libben \u00fbnderf\u00fbn,
\ndat de jierren gol ferr\u00fbnen,
\ngastfrij hat sy sliepplak j\u00fbn,
\nmar der waard gjin berntsje berne,
\nyn de wente klonk gjin liet,
\nsy moast oan de leechte wenne,
\nstil ferwurke sy \u2019t fertriet.<\/p>\n

7. Ferkundiging 1<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

It ferhaal fan de frou yn Sj\u00fbnem begjint mei de hillige man, de profeet Eliza. As hillige man is er apart setten troch God om it folk de wierheid oan te sizzen. D\u00earom kin er net op ien plak bliuwe, want de wierheid moat ferspraat wurde troch it hiele l\u00e2n, d\u00earom is er allegeduerigen \u00fbnderweis.
\nOp in dei komt er yn it doarp Sj\u00fbnem en sjocht hoe\u2019t bern b\u00fbten boartsje. Iksels sjoch foar my hoe\u2019t de godsman stean bliuwt en yn him omgean lit dat de takomst, \u00fatbylde troch de bern, foar him yn beweging is. Miskien kriget er in fisioen \u00fat \u2019e hichte wei: in paradys mei boartsjende bern. En dan is der ynienen dy frou. Grif hat se foar it finster stien en de frjemdling by de boartsjende bern sjoen. Men kin in frjemdling net sa stean litte, want frjemdling, widdo en wees moat men goed behannelje, dat hat se fan Mozes meikrigen, de godsman \u00fat it ferline. D\u00earom giet se nei b\u00fbten en n\u00fbget de frjemdling \u00fat oan tafel. En dy moeting is de oanset foar alle moetings dy\u2019t noch folgje. De doar giet iepen en wer ticht, sa faak Eliza yn Sj\u00fbnem komt.
\nIt rint sels op nijbou \u00fat. Want de frou wurdt it iens mei har man dat der in keammerke op it platte dak boud wurdt, tusken ierde en himel yn, d\u00ear\u2019t de godsman nei it r\u00fbnom fersprieden fan de wierheid efkes \u00fatazemje kin. It amt fan profeet is sa dreech dat er ek wolris b\u00fbten siken rekket en wer djip ynazemje moat. En w\u00ear kin er dat better dwaan as boppe de ierde mei it sicht op \u2019e himel?
\nWat hat de gastfrou dat goed oanfield… froulike yntuysje?
\nDe godsman fielt oan dat syn ferbliuw yn de boppekeamer fier boppe de gastfrijheid \u00fatriist. Earst stelt er foar om in goed wurdsje te dwaan foar it gasth\u00fbs by de kening of de generaal, mar de frou hat net folle op mei machthawwers dy\u2019t fier boppe it gewoane folk \u00fatrize. Sy kiest derfoar om op it gr\u00fbnflak tusken it folk te ferkearen. De godsman, dy\u2019t ferkeart tusken it folk en de Alderheechste, heart de l\u00fbden fan de boartsjende bern op strjitte. Hy slacht de eagen op nei de himel en kriget de takomst troch.
\nNei\u2019t de frou op \u2019e b\u00fbtentreppen nei boppen klommen is, giet tagelyk mei de doar de takomst foar har iepen. De godsman kundiget oan dat se takom jier in soantsje yn de earms drage sil.
\nIs it frjemd dat sysels de doar tichtslacht: \u2018O nee, mynhear de godsman, meitsje jo tsjinstfaam neat wiis.\u2019
\nHoe is it mooglik, sil se tocht ha, dat in wize godsman sa\u2019n falske wierheid ferkundiget. It liket derop dat de doar foargoed tichtslein wurdt. Hoewol\u2019t se fol argewaasje sit, h\u00e2ldt se de doar foar de godsman dochs iepen. Wat in frou!<\/p>\n

8. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan it libben: 3 en 4<\/p>\n

Sjoch Eliza by har kommen,
\ngodsman, dy\u2019t de wierheid sei,
\nkoe by har syn moed ferromje,
\nromme by har \u00fat \u2019e wei
\nwat it hert al lang beswierre:
\nlangstme nei in eigen bern,
\nek hat sy har moed \u00fatwierre:
\nwierheid komt earst nei it sjen.<\/p>\n

Doe waard dochs de wierheid berne
\nyn it libben fan in soan,
\nlytse gast koe al rap rinne,
\nmem seach \u2019t boartsjen glimkjend oan,
\nek Eliza liet de eagen
\noer de libbensfreugde gean,
\ngie as godsman wer de wegen
\nom yn tsjinst fan God te stean.<\/p>\n

9. L\u00eaze
\n<\/strong>2 Keningen 4: 17-21<\/p>\n

10. Ferkundiging 2<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Yn it bedriuw dat no komt, binne de manlju yn de mearderheid. Alderearst de man fan de frou, dy\u2019t him ferheard \u00f4ffreget wat der oan de h\u00e2n is of leaver mei de fuotten fan de frou, dy\u2019t rap nei b\u00fbten rint. It is dochs gjin bys\u00fbndere dei, sabbat of nije moanne, dat syn frou sa hastich nei de godsman wol? Hy wit fan gjin drama, dat him op \u2019e boppekeamer \u00f4fspile hat.
\nDan komt harren feint mei de ezelinne foar it ljocht, de feint dy\u2019t troch de frou oanfitere wurdt om it bist drave te litten. Ezels kinne ommers de poaten skrep sette, de kop yn de nekke goaie, achterom sjen \u00fat argewaasje dat it by de hichte opgiet. De frou sels wurdt op \u2019e ezelsr\u00each hinne en wer skodde tusken djip fertriet om har soantsje, argewaasje fanwege de belofte fan de godsman en hope dat de libbene wierheid op \u2019e berch Karmel oan it ljocht komme sil. Se moat de hichte yn, no net oer de treppen, mar by de berch op.
\nOp \u2019e helling, tusken foet en top, steane de godsman en syn feint. Jawis, ek de feint as helper op ierde. Want fan beide kanten hat in profeet help nedich, fan de ierde en fan de himel. De godsman sjocht de frou oankommen. Hy hat noch neat yn de gaten en stjoert syn feint by it paad del om te freegjen hoe it mei har, har man en it bern giet. It antwurd \u2018goed\u2019 klinkt harsels yn de earen as in flok.\u00a0\u00a0 Wat moat sy oars tsjin de feint sizze? Sy klimt ommers en wa\u2019t nei boppen komt, mei it \u00fatsicht op \u2019e himel, hat neat te kleien. Dat hie se ek net by de treppen op nei de boppekeamer. Want \u00fat \u2019e belofte fan de godsman wei is wier in soan berne. Dat wie by de berte de wierheid, mar no\u2019t har jonkje dea is, klinkt dy wierheid falsk.
\nAs de frou by de godsman is, falt se foar him del en slacht har earms om syn fuotten hinne, sa\u2019t se de earms om har deasike soantsje slein hat om him yn libben te h\u00e2lden. Wol se no mei har earms de godsman bewege om it libben werom te bringen?
\nDe feint, dy\u2019t ek net yn de gaten hat wat yn de boppekeamer bard is, fynt it mar in frjemde fertoaning. Sa h\u00e2ldt men in godsman, dy\u2019t op \u2019e himel rjochte is, dochs net f\u00east. As de feint har fuorttriuwe wol, h\u00e2ldt de godsman him tsjin. Dy help fan de ierde hat er net nedich. No wurdt er him bewust dat de himel him ek net op \u2019e hichte brocht hat fan it drama dat mem en bern troffen hat. Hoewol\u2019t er op \u2019e berch ferkeart, hat er gjin ear foar de himel h\u00e2n. Mar op ditselde stuit hat er dat wol foar de frou. Hy heart har bittere klacht oan: oer de dea en fan \u2018ik ha net om it bern frege\u2019 en fan \u2018meitsje my neat wiis\u2019.
\nDe godsman stjoert syn feint as helper fan de ierde, it giet ommers by de berch del, nei Sj\u00fbnem. De st\u00f4k, dy\u2019t him ta steun is, moat libben bringe.
\nEn de mem? In mem moat der dochs by w\u00eaze as har jonkje wer \u00fat \u2019e dea riist? Se hat de wurden fan de godsman wol heard, mar hy hat har faker wat wiis makke. D\u00ear is se wizer troch wurden en d\u00earom giet se net by him wei. In st\u00f4k kin wol ta steun w\u00eaze as men him op \u2019e ierde set, mar de azem as teken fan de geast moat fan boppen komme.<\/p>\n

11. L\u00eaze
\n<\/strong>2 Keningen 4, 31-34<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

12. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan it libben: 5 en 6<\/p>\n

Heit naam mei de lytse jonge
\nnei it fjild, fier oer it stek,
\nfreugde waard troch eangst ferfongen,
\n\u2019t jonkje kriich in sinnestek,
\nmem hat him nei boppen droegen,
\nyn har earmen is er stoarn,
\nfoar dy wierheid moast sy b\u00fbge,
\nmar wat wier wie, focht sy oan.<\/p>\n

Rap liet sy de ezel rinne
\nby de berch op d\u00ear\u2019t hy wie
\ndy\u2019t earst skine liet de sinne,
\ndy\u2019t al gau wer \u00fbndergie;
\nmei syn azem joech er \u2019t libben
\noan it bern en mem werom,
\nfreugde hawwe sy belibbe,
\nlykas yn it hillichdom.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

13. L\u00eaze<\/strong>
\nMarkus 1, 29- 39<\/p>\n

14. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan de skoanmem: 1 en 2
\nWize: Liet 912<\/p>\n

As it libben swierder wurdt,
\ndan sjochst faak gjin \u00fatkomst mear,
\nreitsje lea en geast oerstjoer…
\nwa bringt dan de krekte kear?<\/p>\n

Giet foargoed de skoansoan fuort,
\nachter swalker Jezus oan,
\ndan is it de skoanmem oer,
\nsy ferliest mear as dy soan.<\/p>\n

15. Ferkundiging 3<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Kinne wy it like koart meitsje as Markus mei syn koart ferhaal oer de skoanmem fan Petrus? Ik tink it wol, want koart en r\u00fbch sein hat dizze frou de smoar yn. Do silst mar in skoansoan ha dy\u2019t syn boat ferkeapet, har dochter mei de bern yn de steek lit en achter in frjemde fint oanrint. Om siik fan te wurden, sels deasiik, want se hat net sa\u2019n bytsje koarts. As de argewaasje oprint, dan de temperatuer ek. As se yn dy tiid in koartstermometer h\u00e2n hiene, dan wiisde dy oer de 40 graden.
\nEn dan silst it ek noch belibje dat, nei\u2019t de synagoge leechstreamd is, fiif manlju troch de doar komme. Fjouwer eardere fiskers mei harren foaroanman, dy\u2019t de preek holden hat. Ferwachtsje sy dan ek noch dat de deasike frou foar gastfrou spylje sil?
\nOf moatte wy dizze besite oars besjen? Hat Petrus Jezus oan de mouwe lutsen, ferlegen mei de situaasje, de argewaasje fan syn skoanmem: \u2018Hear, ik wit net hoe\u2019t ik dermei oan moat, ik fiel my skuldich, mar ik kin it net \u00fbnder wurden bringe.\u2019
\n\u2018Dan sil ik it dwaan… wa\u2019t syn famylje ferlit, docht dat om\u2019t er My folget.\u2019
\n\u2018Mar ik woe der mar mei sizze… kin ik der wat oan dwaan dat skoanmem sa siik is?\u2019
\n\u2018It komt net allinnich op wurden oan, mear noch op it dwaan, wat dien wurde moat.\u2019
\nEn doe wiene se oankommen by it h\u00fbs fan de skoanmem fan Petrus.
\nIt gerdyn foar it finster sit tichtskood. Der hingje safolle gerdinen foar \u00a0iepeningen, allegearre om de ien of oare reden tichtskood. Mar sjoch hoe\u2019t Jezus de situaasje iepenskoot, inkeld mei\u2019t er har de h\u00e2n tastekt, wat Petrus net mear koe en skoanmem likemin. En wrachtich, de temperatuer fan de argewaasje sakket en de sletten eagen fan de frou geane iepen: d\u00ear stiet gjin frjemde fint, mar in man dy\u2019t apart stiet yn har beheinde romte, in hillige man, in godsman. Se komt oerein, \u00fat har isolemint wei. It duvelske dilemma dat har platlein hat, famylje of apart stean, is oplost. Se hie by wize fan sprekken de duvel yn, sa grimmitich wie se.
\nMar no\u2019t se opstien is om wer folop te libjen, komt se \u00fat de macht fan de duvel wei en wurdt as gastfrou tsjinstber as in ingel. De earste diakonesse yn neifolging fan Jezus is berne.<\/p>\n

16. Sjonge
\n<\/strong>Liet fan de skoanmem: 3, 4, 5 en 6<\/p>\n

Siik op b\u00ead mei hege koarts,
\ndwylt sy oer in grut ferlies,
\nbetter wurde is in toer,
\nhar gefoel komt yn de tiis.<\/p>\n

Swalker Jezus\u2019 f\u00easte koers
\nis nei minsken lykas har,
\nHy jout oan it libben stjoer,
\nbringt ferliezers wer yn \u2019t far.<\/p>\n

Troch syn h\u00e2n komt sy oerein,
\nfielt gjin argewaasje mear,
\nsamar is har gleonens oer,
\nmei har skoansoan komt it klear.<\/p>\n

Is de koarts foargoed ferslein,
\ndan is tsjinst de krekte kar,
\nachter Jezus oan, Hy stjoert
\nskoansoan Petrus en ek har.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

17. Ferkundiging 4
\n<\/strong>
\nTwa froulju, twa gastfrouwen, tsjinstber foar twa godsmannen. De frou fan Sj\u00fbnem foar de profeet Eliza en de frou yn Kafarna\u00fcm foar de hillige man Jezus. En as de kniper op \u2019e skine komt, as it derop oan komt, dan komme de godsmannen foar it ljocht. Eliza mei syn hiele lea en azem, de geast, Jezus br\u00fbkt allinnich mar syn h\u00e2n, dy\u2019t ta opstean, ta opstanning l\u00fbkt.
\nWat in wikselwurking tusken dizze frouwen en dizze godsmannen! De doarren en gerdinen geane iepen en der folget in stream fan de himel nei de ierde en werom. Fan de himel \u00fat komt it libben mei de geast en fan de ierde \u00f4f de tankberens foar it nije libben.
\nNo soe noch in preekje folgje kinne foar Drylts en de wr\u00e2ld, mar dat bart net. Lit my allinnich dit noch sizze: \u00fat gemis wei komt myn djipste langstme, nammentlik it op gong kommen fan dy beide streamen, foar de wr\u00e2ld, foar jim as Menniste gemeente fan Drylts en foar mysels. Lit dy wikselwurking tusken himel en ierde, godsmannen en minsken hjoed de dei wer mear en mear opljochtsje.
\nAmen<\/p>\n

18. Oargel<\/strong><\/p>\n

19. Sjonge<\/strong>
\nLiet 863: 1, 2, 3, 4, 5 en 6<\/p>\n

20. Us Heit<\/strong><\/p>\n

Us Heit yn ‘e himel,
\nlit jo namme hillige wurde,
\nlit jo keninkryk komme,
\nlit jo wil dien wurde
\nop ierde likegoed as yn de himel.
\nJou \u00fas hjoed \u00fas deistich brea
\nen ferjou \u00fas \u00fas skulden,
\nsa’t ek wy \u00fas skuldners ferj\u00fbn hawwe;
\nen lit \u00fas net yn fersiking komme,
\nmar ferlos \u00fas fan ‘e kweade.
\nWant fan jo is it keninkryk
\nen de kr\u00eaft
\nen de hearlikheid
\noant yn ivichheid.
\nAmen<\/p>\n

21. Sjonge<\/strong>
\nLiet 704: 1, 2 en 3<\/p>\n

22. Seine
\n<\/strong>
\nNei\u2019t wy fan it libben songen ha,
\nnimme wy \u00f4fskie fan dizze tsjinst
\nom sels yn de wr\u00e2ld te tsjinjen
\nmei de seine fan God de Heit,
\nmei de leafde fan Kristus de Soan
\nen de ynspiraasje fan de Hillige Geast .<\/p>\n

23. Sjonge
\n<\/strong>Liet 415: 3<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Op 4 febrewaris 2018 yn de Menniste gemeente fan Drylts 1. Tarissing Dit wurdt in tsjinst fan twa memmen, de iene mem fan in lyts jonkje, de oare mem fan in skoansoan, beide yn de djipte rekke, mar ek wer oereinkommen. Wy fiere op dizze snein de tsjinst yn it leauwe oan de Skepper fan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-11179","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-religy"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11179","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11179"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11179\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11192,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11179\/revisions\/11192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11179"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11179"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tjerkstra.com\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11179"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}